💗【禮義廉恥故事】~江革負母
西漢末年,王莽篡位,新朝的政治腐敗,導致戰爭頻繁,天下大亂。當時,臨淄有個人名字叫江革,字次翁,從小失去了父親,家里只有母子兩人相依為命。
那時各地戰亂不斷,盜賊四起。盜賊不僅搶財物,還常常把家中的男子抓去,逼著他們入夥。江革為了避亂,乾脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁,腿腳不方便,為了盡量減少母親的顛沛流離之苦,江革整天背著母親奔波。
俗話說:在家千日好,出門一時難。江革背著母親,一路上風餐露宿,還要躲避盜賊。長途跋涉,一般人寧愿少帶行李,以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕,但走一段長路之後,江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子,要下來自己走,江革卻說:孩兒背著母親,就像回到了小時候一樣,感覺到母親的溫暖,孩兒心里很歡欣,感覺自己很有福,可以隨時侍奉母親,所以就會越走越有力氣。
走著走著,母親渴了,江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了,他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚,他想方設法找住處,使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中,江革念念想到的是母親的安全,全然忘記了自己的饑餓和疲勞。
在逃難的路上,許多人見到江革都肅然起敬,但也有少數人對他不理解,因為在這樣艱難的境況中,一個人連逃生都很難,更何況背負著白發蒼蒼的高堂老母。無論是稱贊還是譏諷,江革都淡然處之,在他看來,一個人活在世上的頭等大事是孝順父母,別人的評價無足輕重,不用放在心上。
逃難當中,江革多次遇到盜賊,想要把江革劫去。每當面臨這種情形,江革便會在盜賊面前苦苦的哀求,痛哭流淚,對盜賊講:我從小失去了父親,孤苦伶仃,是母親茹苦含辛,把我拉扯成人。如果沒有母親,哪會有今日的我。如果我隨大王去了,留下孤零零的老母親,兵荒馬亂,舉目無親,母親如何保全生命,如何度過余生。懇請大王念我有老母在,沒有人奉養,能放過我們。
盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求,無不被他的孝心所感動,所以也不忍殺他,更不忍把他劫走。就這樣,江革屢次感動盜賊,化險為夷。可見人之初,性本善,天下無不可化之人,淪為盜賊也不是他們的本性,都是因為一時之亂,為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順,盜賊也會洗心革面,重新做人。
後來盜賊被平息了之後,江革背著母親,千里迢迢流落到江蘇省下邳縣,在這里居住下來。在舉目無親的異鄉,江革非常的貧窮,衣不蔽體,也沒有錢買鞋子穿,打著赤腳為別人當傭人,賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這麼少,但是江革省吃儉用,把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品,沒有一樣缺乏,母親需要用的、想要吃的、要穿的,盡最大的努力,沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如《孝經》所言:用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。
後來,江革的母親去世了,他非常的哀傷,在廬墓之間大聲地哭泣,就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恒,超過一般的常人,感動了鄰里之人。整整三年,江革結廬住在母親的墳旁,因為他摯誠地思念母親,連晚上睡覺的時候也不愿把孝服除去。
三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服,感動了地方的父母官派人去安慰他,又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利,屢屢拒絕做官的機會,後來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久,他就辭官去了。
皇帝非常思念江革的為人,最後指派朝廷一定要年年慰問江革,雖然他已辭官,還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝,他影響所及有多廣、多深、多遠。
在亂世當中,江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中,妻離子散的比比皆是,一家人分散,骨肉分離,可以說是非常平常的事。江革背著母親,每逃難到一處,內有母親要照料、要保全,外又有盜賊在行搶,一日三餐都相當的困難,更怕有盜賊來抓走他,所以他是在險阻艱難中,全人所不能全。
但是江革盡了最大的力量,終於能保全自己身體的安危,而且還能保護他的母親。即使在這麼顛沛流離的日子里,他仍然可以克盡為人子的孝道,實在是難中之難。所以後人稱頌他:挽車極勞古,逃賊最間關。太息江巨孝,能為人所難。
孝子忠臣,可以像日月一樣永恒地照耀世間。江革在這麼艱困的環境當中還能脫險,為母親做最好的孝養。由此可見,環境的好壞并不足以影響孝子的心,只要我們有一顆真誠心,任何環境我們都可以做到孝親、敬親。
📍影片出處自
https://youtu.be/N5a39beqswo
📍文章出處自
http://www.dfg.cn/big5/dygsh/bdgs/48-jiangge.htm
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📝【學習心得】
弟子規中【父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶】對父母盡孝的心是無時無刻,心中對父母誠摯的感恩之情,能感化一切,心中有孝,在行儀上待人接物才能真正往善的方向發展,光一句弟子規在生活中要落實到位,這顆心想要體會深度的探索,是真真正切切的要落實出來的。
【孝】上有老 下有子,古聖賢寫正體字已將其含義都寫出來了,做人要有倫常,敬重父母的養育,對上的恭敬,對下的禮敬,這是真理之道自然循環,生活運行符合倫常之道,明理清楚自身本分該做什麼,有肩膀有責任感,生活的在在處處自然順暢幸福。
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,中國東漢末年的武將。 兗州東郡東武陽縣(今山東省聊城市莘縣)人。 是在天下動亂的年代聲名鵲起的軍師之一。 曾追隨過後來成為霸王的曹操,雖受其信任卻最終叛出,奉被稱為亂世梟雄的呂佈為主君,與曹操爭霸。 在幾度戰敗後,最終與呂布一同喪命於下邳。 據說他最後是由曹操直接問話並處刑的。 身高/體重...
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#三國中被羅貫中吹出來的四大人物
《三國演義》中,由於作者的價值觀的影響,不自覺的便帶上了個人的主觀色彩,對一些人物不免按照自己的喜好評價。今天,就為大家介紹三國中被羅貫中吹出來的四大人物。
1、華雄
演義上的華雄,可厲害的不得了,首先是華雄大破先鋒大將孫堅,斬殺祖茂。再者就是勇武威震盟軍,接連斬殺俞涉、潘鳳。後被關羽斬殺。而其威名,已然記下。現在大凡三國題材遊戲,其中華雄的武力值,一直都是處於一流武將水準的。但真正歷史上的華雄又怎麼樣呢?額,其實歷史上真實的華雄就是個醬油男,剛一登場,就給孫堅同學送了個大人頭大戰績——堅復相收兵,合戰於陽人,大破卓軍,梟其都督華雄等。不得不說,華雄的英名都是羅貫中幫人家吹出來的。
2、徐庶
徐庶徐元直,可以算是半個蜀系,作為偏劉的老羅,當然也不會放過他啦。徐庶演義裏一登場,就如同諸葛亮登場一樣閃耀。剛來輔佐劉備,就把前來進犯的曹仁玩弄於鼓掌之間——要知道曹仁可是曹魏陣營數一數二的大將,曹氏宗族裏最傑出者,打仗跟玩兒似的,就是後來死守江陵,都也讓周瑜無計可施,圍了一年有餘。這樣的百戰名將,在跟徐庶對戰的時候,就跟沒了魂兒似的,這先鋒先折了,折了就折了吧,這鬥陣又輸了;這正面戰場輸了就輸了吧,曹仁不服氣要去劫營,被徐元直跟神棍似的又算到了,直接把曹天人坑的苦天天不應、叫地地不靈。但是,歷史上真實的徐庶倒是沒這麼厲害,也沒有史書記載他拿的出手的戰例。總之,他就是被羅貫中吹出來的。
3、郭嘉
郭嘉,字奉孝,曹魏手下的傑出謀士。郭嘉在正史上,也是位傑出的謀士。在本傳裏面,一共有三個計策,第一次是攻徐州的時候,與荀攸一起勸阻曹操不要退兵;第二次是袁氏之戰,郭嘉勸曹操不要緊逼,令其兩虎相爭;第三次是兵貴神速,勸曹操立馬北上用兵。外加預料孫策死亡。總體來說,也是相當傑出的謀士了。雖然最後一個兵貴神速出了點差錯,差點把曹操坑死,但是郭嘉只是計策提出而已,後面的事情,他也沒法料到,怪不得他。但演義中除了上面的三條計策外,羅貫中還幫他吹了三條:
1、十勝十敗之策
2、下邳城水計
3、遺計定遼東
但史書上曹操誇的人卻是荀彧,和郭嘉沒有半毛錢關係。可見郭嘉的真實才幹了。
4、趙雲
演義中的趙雲可謂是神將啊,什麼單騎救主,什麼曹操幾十萬大軍中七進七出,什麼七十幾歲時仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被作者稱為「有萬夫不當之勇」的西涼大將韓德一門五將。但真正歷史上的趙雲並沒有這麼厲害。
在《三國志蜀書趙雲傳》中,趙雲很早追隨劉備,但並不像關張那樣受劉備器中。劉備任平原相時,趙雲僅為劉備的「主騎」(衛隊長)。後來常在劉備身邊做保鏢,很少獨當一面。他的地位不僅不如關羽、張飛,而且不如馬超、黃忠、魏延。建安二十四年,劉備稱漢中王,拜關羽為前將軍,張飛為右將軍,馬超為左將軍,黃忠為右將軍,魏延為督漢中鎮遠將軍,領漢中太守。趙雲僅為珝軍將軍,屬於雜號將軍。劉備稱帝後,除關羽、黃忠已卒外,張飛升車騎將軍,馬超升驃騎將軍,魏延拜鎮北將軍,趙雲原地踏步,沒升官。可見,趙雲也是羅貫中吹出來的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #中國歷史 #三國演義 #羅貫中 #趙雲 #郭嘉 #華雄 #徐庶
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【有拿香拜祖先的都要知道】
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我們的祖先來自何處?
我們的語言出自何處?
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了!
「堂號」!無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台,都是台灣人也是中國人,只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區,祖先為了逃避北方匈奴的侵略,而南遷到中國大陸東南沿海地區,所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。
「五胡亂華」之後,華北經過長期戰亂,原先在河洛地區的(河圖與洛書,是中國古代傳說中,上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂,也有族群避難遷徙,輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。
河洛叫做「河圖與洛書」,河洛就地區來講,就是中國河南、洛陽一帶地區,廣義泛指「中原」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處,使用「堂號」讓不同時間到達的移民,可以辨認自己的宗親,得到暫時的照顧。
久而久之,「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處,可以知道先人從哪來?
世界只有中國有「堂號」,我們不能讓「堂號」消失。
現今中華民族的族群當中,「堂號」最完整的只剩下客家族群。
堂號即祠堂的名稱或稱號,主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名(姓氏宗族的發源地)。
堂號除在祠堂使用外,還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?
濟陽堂:
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國,晉改濟陽郡,在山東定陶縣地。
西河堂:
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名,今內蒙古(綏遠)鄂爾多斯地方,以及陝北、山西離石一帶。
河南堂:
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
東魯堂:
孔。孔子生於魯,地因人而名,故叫東魯。
雁門堂:
文、田、童、農。戰國時為趙地,漢為郡,地當山西舊代州,寧武以北及朔平、大同一帶。
隴西堂:
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名,地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。
天水堂:
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名,在甘肅渭縣境,即今伏羌地。
平陽堂:
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名,在山西臨汾縣境。
吳興堂:
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名,今浙江省吳興地。
太原堂:
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
高平堂:
巴、范。漢時國名,今安徽省盱貽縣境。
南陽堂:
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名,泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
京兆堂:
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一,地轄長安以東至華縣一帶。
渤海堂:
甘、封、高、歐陽。漢郡名,地領河北省河間、滄縣、安次各地,南至山東吳棣境。
汝南堂:
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名,地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
武陵堂:
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名,今湖南省常德縣地。
上黨堂:
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名,在山西東南部,今長子縣境。
陳留堂:
伊、阮、虞、謝。漢時郡名,晉為國,今河南陳留縣,後移至開封。
上谷堂:
成、侯、冠、榮。秦郡名,地轄保定、易州、宣化、順天諸府,均在河北省。
沛國堂:
朱。漢時設郡,後漢改國,在安徽宿縣境。
晉陽堂:
匡、唐、景。秦漢時縣名,今山西太原地。
新安堂:
古。三國吳郡名,在浙江省淳安縣。
武威堂:
石、安、賈。漢武帝時郡名,即甘肅省武威縣地。
樂安堂:
任。南朝宋郡名,隋癈,在山東廣饒縣。
馮翊堂:
吉、雷。漢時郡名,為左馮翊轄地,即陝西大荔縣地。
中山堂:
仲、湯、藺。春秋時國名,屬北狄鮮虞國地,今河北省正定縣境。
西平堂:
池。東漢郡,今甘肅西寧縣。
安定堂:
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名,在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
東海堂:
有、茅、徐。漢時置郡,地當山東兗州東南,江蘇邳縣以東。
河東堂:
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名,即山西西夏縣地。
下邳堂:
闕。後漢時國名,即江蘇邳縣地。
延陵堂:
吳。春秋時吳邑,季札受封延陵,今江蘇武進縣地。
廬江堂:
何。漢時郡名,在安徽廬江縣境。
北海堂:
邢、郎。漢郡名,東漢改國,地領山東益都以東至掖縣一帶。
平陵堂:
孟。春秋時齊邑,今山東歷城縣境。
彭城堂:
金、劉、錢。漢郡名,今江蘇銅山縣地。
清河堂:
房、傅、張。漢時郡名,地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣,及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
東平堂:
花。漢國名,即山東省東平縣。
博陵堂:
邵。晉國名,後改郡,今河北省安平縣境。
山陽堂:
岳。漢郡名,故城在河南修武縣,曹丕篡漢,廢獻帝為山陽公。
滎陽堂:
昌、潘、鄭。戰國時韓地,今河南省滎陽、成皋一帶。
臨海堂:
屈。三國吳,分會稽東部置臨海,在浙江省,舊稱台州。
范陽堂:
鄒、簡、燕。范陽是古郡名,即今河北省涿縣地。
齊郡堂:
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名,後改為國,今山東臨淄地。
高陽堂:
紀、耿。漢時縣名,今河北省高陽縣地。
敦煌堂:
洪。漢時郡名,今甘肅西部敦煌縣。
魏郡堂:
柏。春秋時國名,在山西芮城縣境。
扶風堂:
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名,今陝西省扶風、鳳翔一帶。
千乘堂:
倪。漢時郡名,在山東地城、益都一帶。
會稽堂:
夏。秦郡名,地當江蘇東部、浙江西部,即今紹興。
河內堂:
苟、荀、司馬。漢郡名,地當河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽一帶。
廣陵堂:
貢、盛。漢國名,後改郡,今江蘇都縣地。
薛郡堂:
海。秦時郡名,地轄山東西南部、江蘇東北部。
河間堂:
凌、章、詹。漢國名,後魏改郡,在河北獻縣及河間一帶。
南昌堂:
塗。漢縣名,在江西南昌地,洪州塗氏為豫章望族。
豫章堂:
羅。漢郡名,在江西南昌縣地。
潁川堂:
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名,地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府,蓋指潁水流域。
護國堂:
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑,今安徽省亳縣地。
餘杭堂:
隗。隋郡名,唐復為杭州,今浙江杭縣。
汾陽堂:
郭。漢地名,唐併入陽曲,在山西省,唐將郭子儀受封於此,因而名傳。
瑯琊堂:
符、雲、諸葛。秦郡名,地轄舊山東兗、音、沂、萊四府,後漢為國,在臨沂縣境。
廣平堂:
游、賀、談。漢郡名,後改為國,今河北雞澤縣地。
江夏堂:
費、黃。漢郡名,在湖北雲夢境。
遼西堂:
項。秦郡名,地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶,在遼寧與河北間。
平原堂:
東方。漢郡名,在山東舊武定、濟南二府之西,及樂陵、長清一帶,即平原縣地。
頓丘堂:
葛、司空。春秋衛邑,在河南省濬縣。
弘農堂:
楊。漢時郡名,在河南省靈寶縣境。
百濟堂:
福。春秋時國名,在今朝鮮半島。
內黃堂:
駱。漢時縣名,今河南省內黃縣地。
江陵堂:
熊。春秋時楚郢都,漢置縣,宋改都,今湖北江陵地。
鉅鹿堂:
魏。秦郡名,晉為國,今河北鉅鹿、寧晉一帶。
蘭陵堂:
蕭。晉時郡名,在山東嶧縣,南朝宋移昌盧,在滕縣境。
解梁堂:
關。春秋時晉邑,地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地,後漢關羽,即解人也。
燕山堂:
竇。遼時燕京,宋改燕山府,地領河北省北部及東北部。
武功堂:
蘇。漢郡名,在陝西郿縣境,今設武功縣。
始平堂:
翁、馮、龐。晉郡名,三國魏改始平,在咸陽附近。
梁國堂:
墨、橋。漢時梁國,後魏改郡,唐改宋州,在河南商丘縣境。
濟南堂:
伏、寧。漢初置郡名,即今山東歷城縣境。
平昌堂:
紅、孟、管、離。三國魏置郡名,治安丘,在今山東安丘縣地。
濮陽堂:
爰。漢縣名,後魏改郡,即古帝丘,在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
著存堂:
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。
殷禮堂:
宋。陝西西安市,陝西西河郡。
我們現在講的「台語」正確名稱~不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話,正確叫做~「河洛話」!
河洛話:源自河南洛陽,俗稱中原話,在唐朝時期就是講河洛話,唐朝武則天就是講河洛話;日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話!
下邳 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
中國東漢末年的武將。
兗州東郡東武陽縣(今山東省聊城市莘縣)人。
是在天下動亂的年代聲名鵲起的軍師之一。
曾追隨過後來成為霸王的曹操,雖受其信任卻最終叛出,奉被稱為亂世梟雄的呂佈為主君,與曹操爭霸。
在幾度戰敗後,最終與呂布一同喪命於下邳。
據說他最後是由曹操直接問話並處刑的。
身高/體重:182cm·60kg
出處:史實、三國演義
地域:中國
屬性:混沌·善 性別:男性
「畢竟我是軍師,擅長用人是理所當然的吧。雖然對於我來說,還摻雜著“總之使喚別人就是爽”的實際利益。」
『掎角一陣』
階級:C 種類:對軍寶具
有效範圍:10~60 最大捕捉:1~60人
Kikaku Ichijin。
用製作軍神五兵時留下的剩餘部件……從來沒被人注意到的超小型魔術迴路超加速器……對友軍進行暫時的超強化,獲得超攻擊力的同時突破超臨界的陳宮之邪門寶具。
將我軍一人作為祭品對敵陣造成傷害。簡單說就是『用別人的命放Stella』。真是壞透了。
「只要用我方的最強者
與敵方的最強者碰撞。
後面剩下的就是小兵的小打小鬧了。
不管怎樣都能搞定的——」
以上,就是一邊俯視著被武將的爆發打得七零八落的敵陣,一邊說著風涼話的,陳宮的口頭禪。
為了緩和給人留下的慘無人道的印象,他會使用古代夏朝的魔術竹簡記載的傳說中的技巧,偽裝出一副『好像陳宮射出了很厲害的箭把敵陣爆破了』的景象。
足以讓呂布都驚得兩眼圓睜的虐待狂。
看似學者氣質實則攻擊性強。是個在戰場上能用鐵一般的理性抑制恐懼,表現得凜然不動的人。
既是勇敢的戰士,又是冷血的軍師,同時還是絕不會扭曲自己信念的頑固者。
雖然也可以正面戰鬥,但為了取勝,也會理所當然地將背叛、偷襲作為計策使用。
能公正地聽取對方的意見與道理,但還是會用「然而我並不這麼認為」來乾脆拒絕,徹底擊潰對方。他那對人心毫不介懷的樣子,看上去也許和冷酷的機械很相似吧。
雖然也有軍師的才能,但他原本是用弓的高手。然而光是弓用得好並不能奪取天下。他認為個人的武力作用有限,於是放棄了弓箭,轉學謀略。
這份輕率的認知在見到僅憑『個人之武』就得以奪取天下的呂佈時被打得粉碎,於是後來他就和呂布共同行動了。
○軍師的忠言:B++
帶著的『++』來自於讓呂布聽取意見一事。
在關鍵時刻,應該可以超越孔明的『對主君的忠言』。
○軍師的夙願:A
與背叛的英雄·呂布共同馳騁疆場的陳宮。
儘管陳宮冷酷無情,但他依然有著武人的信念與熱忱。
「為這位主君而死」「與這位主君同死」
這一靈魂誓言。這也就是,軍師的夙願。
是為僅限Berserker職階從者的『英雄塑造』。
在『Fate』世界中被視作出身不明的陳宮,實際上是中華最古老的文明·夏朝的末裔,是繼承了其文獻和技術的技師。
話雖如此,夏朝的兵器並不是人類可以使用的東西。
因為都是些體內沒有神秘(也就是魔術迴路)就無法使用的東西,陳宮也曾嘲笑其為「如此無用的知識」。但見到全身充盈雷氣的呂布後,他感到「啊,發現合適人選了」,於是埋頭開始了中華小道具的開發。
據說,由於呂布也苦於無法完全控制自己的氣勢,在發現陳宮準備的兵器他全都能自由運用,並且自己的憤怒也能得以平息之後,他對陳宮就越來越信任了。
想託付給聖杯的願望是複雜的,
一方面,他有著生前的自己所放棄的野心……『統一國家,建立(對自己而言)理想的社會』,另一方面也有著身為軍師的喜悅『能夠追隨(對自己而言)理想的主君到什麼地步』。
陳宮雖然性格上攻擊性較強,但他是一個現實主義者,討厭浪費勞力。對他來說,現代社會是一個答案。從他的眼光來看,就是「啊,已經發展成這樣了嗎。這樣子其實不也挺好的嘛。只要白白死掉的人數少於總體的一半,就可以稱作運轉良好的社會吧」 。
因此成為從者以後,他會稍微優先自己作為軍師的願望,對於作為雇主的御主抱有很大的期待。
希望御主能夠漂亮地達成自己曾認為做不到,從而放棄的“計劃”。
#FGO #陳宮
下邳 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
絆禮裝-賞春
恐怕我見不到春天了。
軍師在長期的籠城戰中,如此嘆道。
被人稱為冷酷、殘忍、無情的男人臉上,
露出了不像他會有的溫和的微笑。
敗軍的軍師只有死亡一途,這是明白不過的事情。
他對此毫無不滿、畏懼,卻心有不甘。
奉為主公的君主也難保性命。
他沒為此感到特別難過,卻心有愧疚。
手下的士兵會受對方重新收編活下去吧。
這也不是什麼值得開心的事,反正他們只會被派往下一個戰場,戰死沙場乃遲早的事。
我住在這下邳城的家眷是生是死——
呵。這事只能盼對方有仁德之心吧。(譯注:曹操雖然處死了陳宮,之後仍然極為善待他的家人。)
也就是說,現在早已輪不到身為軍師的自己來出謀獻策想辦法了。
此時此刻他開始懷念起來了。
胸懷大志,戎馬一生,與他人笑談志向。
一切一切就如同白馬過隙的海市蜃樓。
最後見到的情景竟然不是戰場,
而是春天的宴會,這真是啊——
(譯注:陳宮於199年冬天在下邳戰敗後被處死。)
我比起我想象中,還不了解我自己啊。
#FGO #宝具 #陳宮
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明けましておめでとうございます!。今三国志は国取り戦最高におもしろいですね〜。毎日楽しんでいます。Kaoru軍メンバー募集中!。今年もよろしくお願いします。そして、なんと国盗り戦で現在全国24位!。ここまでがんばれるにはわけがあります!。今はどんどん強くなるチャンスですね!。1周年記念新イベント空亡討伐戦!。空亡ついにゲットしました〜。カン凸いけると良いですね〜。さらに、軍神スサノオ うんちく魔。楽しみですね〜。夜叉エンマは今から始めた方はゲットチャンスですよ〜。はじめてみないかい?。妖怪三国志国盗りウォーズ!。
part1→https://youtu.be/-Pia4t1RP-Q
次→中原地方攻略!
前→https://youtu.be/JGKvQcWeobE
S記念コイン ガシャ キラコマ カマイタチ カン凸
玉藻前 タマモ
ざしきわらし 座敷童子
河童(サラリーマン)
ふぶき姫小喬ゲット編→https://youtu.be/KssbCmd68go
公式CM→ https://youtu.be/NiWoZFxDql4
国盗り戦略RPG『妖怪三国志国盗りウォーズ』(対応機種:iOS/Android)、2018年1月11日(木)に配信開始!
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