黃偉民易經講堂
2018年10月30日 星期二下午5:00pm
現場直播:
日本國旗在天安門廣場飄揚,「打倒小日本,還我釣魚島」的口號,不合時宜了。
習近平遇到了垓下之圍。
美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強,歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家,都表態北京在搵他們笨,幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。
為了打擊大陸的翻版廉價網購工業,美國不惜退出萬國郵政聯盟;
美國的戰艦在台海穿梭,等待解放軍發第一炮;
組織國際聯軍,在南海演習;
兩架B52重型轟炸機,在中共人造島上飛翔,表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……
特朗普明言:
一百八十萬中共官員子女,就是北京政權的癌細胞群。
楚歌唱,四方八面同。
習近平舉頭四顧,心中茫然,擺得平中共體制內的各路山頭,放眼世界,原來是舉目無親。
這時候,安倍訪華。
他應李克強的邀請,訪問大陸。
時隔七年,在中日冰冷的兩國關係中,日本領導人再臨大陸。
安倍訪華前,先做兩大不尋常動作。
日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。
自七九年開始,日本向華發放天文數字的金錢援助。
北京的地鐵,首都的國際機場,都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助,佔中國大陸所有外來援助的66.9%。
日本經濟衰退四十年,中日關係因釣魚台鬧僵,發動大陸民眾火燒本田汽車時,這個發展援助,都沒有停止。
今日,由於李克強的邀請,再臨北京前,安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃,向日本國民交待。
日本外務大臣河野太郎說:
考慮到中國當前的經濟水平,這種援助不再有必要。
跟著接受印度總理莫迪來訪,在安倍訪華回國後立即接見莫迪,商討日本印度的聯手,抗衡中共在印太地區的強勢擴張。
安倍訪華,是破冰,在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾,但他也需要表明立場,向國民交待,向世界交待。
安倍的政治總目標,在於日本修憲,建軍,重現大和民族的聲威。
日本現今的憲法,是二次大戰後,基於戰敗國,由美軍佔領,憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項,是不能擁有軍隊,以防軍國主義復辟。
但此一時彼一時,美軍世界警察的戰線太長,各地火頭也多,中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧,美國希望日本能分擔亞洲防務責任。
日本方面,國民開始覺得戰敗屈辱半世紀,對區域有責無權,應該修改戰後憲法,重建軍隊,回復一個正常國家。
日本人對台灣有特別感情,除了曾統治五十年,近年兩地的天災禍患,兩地人民的關切援手,都看得見血濃於水;但對於中國大陸,無論官方或民間,都透出輕視憎厭。
安倍訪華,純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑,無人援手,這是談判的最好時候。如果能解習困,叫他租借東三省殖民一百年,可能他都願意。
明治維新之後,百年來日本人對中國人都充滿疑惑。
芥川龍之介熟讀唐詩宋詞,抱著幻想遊訪神州大地,懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物,誰知碰到的,盡是西門慶之流。
日本人多年來都無法明白,為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊,不能變作成就這個民族偉大的資產,卻成為壓斷中國人的負擔。
近一百年,保護、珍惜、承傳中華文化的,是日本人,不是中國人。
壯麗的山河大地,住著一群奇怪的大陸人,破壞、污染,毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族,卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上,飽受地震、海嘯、颱風等摧殘,生命脆弱如櫻花。
所以,明治維新後,整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役,確定以侵華為基本國策,九一八、一二八、逐步實踐他們的理念,七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港,招來美國兩枚原子彈,歷史未必如此發展。所以,到今日,日本人都不承認戰敗給中國。
安倍是愛國主義者,要復興大和民族,修憲建軍,眼睛又盯在中華大地上。
習近平的困境,就是安倍的機遇。一雙冷手訪華,能否執到熱煎堆?
中共是實用主義者,只重權力和事功,沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾,鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」,今日舉目無親,安倍肯來就百年中日友誼。
政治,是管理眾人之事。政治領袖的價值取向,就影響一個時代的興衰。歷史上,堯舜禹湯文武周公,為政,是道德教化,所以有三王之治。秦漢之後,五霸之志旨在事功。當人人重視的,只在權力鬥爭,社會秩序必然混亂,文化必然衰敗。
《論語》第二篇是「為政」篇,說的是領袖學問。
孔子認為,為政,權力是沒有用的,唯有以身作則,用德而已,用道德感化,成為社會之風。
凡事沒有偶然的,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。中共竊國,用的都是偷雞摸狗的手段,所以,社會風氣敗壞,各為其私,只能製造亂世。用恐怖手段,使民恐懼,像新疆的集中營,和大量特務,監察恐嚇,如何能達到民間安居樂業的政治目的?
如果軍事力量,就可帶來國家安全,強秦為何只歷二世?
如果特務治國,剷除異己,便可延續政權,明朝朱氏王朝,為何轉眼覆亡?
萬變不離其宗,「為政篇」第一章,透露了為政的基本原則和大智慧——
子曰:
為政以德,
譬如北辰,
居其所而眾星拱之。
孔子說:
為政的關鍵,在於領袖的內心。內心有道,以身作則,表現出來的一切行為,就無懈可擊了。
好像天上星系的北斗星,有了中心思想,以道德感化,天下為公,社會上,國際間,自會圍著你的信念旋轉。
管治就易如反掌了。
今日下午5:00pm, 在這裡現場直播。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧! 美國牽頭,...
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《不容一點俗纖塵》
時代,是屬於年青人的。
佔據台灣立法院的學生,將於星期四下午六點,全面撤出。太陽花學運告一段落。
他們對服貿協議的訴求,基本達到。
台灣中研院的台灣史學者,第一時間接觸學生,請保留現場一切,他們要作紀錄。這是台灣史的一頁。
馬英九餘下兩年任期,經此一役,不能有什麼作為了。
下任總統,是民進黨天下。
蔡英文對中共戒懼很深,不容易走入老共的送禮圈套。
小馬餘下兩年,小英兩屆八年,今次的太陽花學運,保住了台灣十年安寧。
國民黨嚇呆了。
民進黨嚇呆了。
全世界嚇呆了。
這是年青人的時代!
國民黨的馬英九,以強勢連任。六百八十九萬高票當選。他說:沒有連任的壓力,只有歷史評價的壓力。
不用等到卸任,他找到他的歷史評價了。
拒共不力,引狼入室;倨傲偏聽,血手清場。
一生努力,追求名垂千古。估不到,愛名的人,輸得最慘的,竟在總統府內。
他不明白,拚經濟,有什麼錯?
阿扁八年,拒絕大陸,弄到台灣經濟落後於亞洲,落後於世界。
台灣大學畢業生,只能拿22K月薪,根本無法生活;對手南韓,遠遠拋離,台灣已無復當年亞洲四小龍之首。
七成對外開放的經濟現實,無法拒絕大陸;二千三百萬的人口,無法自供自給。
一條貿易協議,竟成為他政治生涯的垓下之圍?
他不服!
一生盡忠,半世為台,他有那一點私心?有那一處賣台?
蓋世功勞,不及得驕矜兩字。
小馬只知自己正確,他忽視了民眾的憂慮。他只著眼一時的經濟利益,忽視了民眾擔心淨土蒙污的恐懼。
易經中的泰卦,卦象是地天泰,象徵通達。
地在上,天在下,就通達;相反,天在上,地在下,就閉塞。
地,三爻皆陰,在上,陰氣往下尋。
天,三爻皆陽,在下,陽氣往上升。
地天泰,上卦的氣往下尋,下卦的氣往上升,陰陽相交,上下溝通。所以泰,通達了。
相反,天在上,地在下,陽氣往上,陰氣往下,各走極端,陰陽不交,所以否,閉塞不通了。
今次的反服貿學運,一開始,馬政府就覺得自己對,絕對的對!
談了這麼久,全都對台灣經濟有利,學生們不懂事,為吵而吵。
所以,馬英九一直不肯坐下來,聽學生的憂慮。
他的倨傲,不在於說話舉止,在於他覺得自己完全正確。
上下不交,各走極端,政府和民眾睽違,就在於他早就認定學生不懂事。
我為你們好,難道你們滿意於畢業後拿22K?
到五十萬人,黑衣如海,走在凱道上反服貿,他才如夢初醒。
這些人,不是南部的農民,不是山上種香蕉種檳榔的弱勢社群。
他們是穿名牌,拿貴包包的中產人士,是有學位,坐高職的藍營基本盤,都是投票給馬英九當總統的台北人。
馬英九知道,他闖下了大禍。台灣人對社會價值追求,遠超於工資的增長。
這些上街人士,都是有房子,有股票,高薪厚職的台灣菁英。
他們愛金錢,但他們更愛台灣的價值。他們有子女,他們有家人,他們的家在台灣。
他們的家,不容大陸人來污染!
民進黨也嚇呆了。
他們賴以為生的動員力量,給學生們比下去了。
謝長廷慘叫:
為什麼學生們的動員能力,比我們更利害。
民進黨的天王,很清楚今次運動,他們沒有背後發功,他們也無從抽水。
一群無組織,無經驗的年青人,單憑一股熱血,政治能量竟超過了他們民進黨的半世經營?
誰把握了這群年青人的熱情,誰就得台灣天下。
這次的太陽花運動,很多本來是支持藍營的中產人士,都走上街頭,向馬政府說不。
最令民進黨驚訝的,在群眾中,又聽到鄭南榕的聲音:
我是鄭南榕,我主張台灣獨立……
驚訝的是,這不是民進黨發動的,是民眾思考台灣未來,面對大陸經濟壓境下,對明天的重新定位。
四九年以來,大陸對台,試過軍事上攻台;試過一國兩制,台人治台的騙局,但都不成功。
今天,用經濟方法,逐步把台灣買下,改善台灣的生活水準,增加台灣工人的工資,用江澤民的說法,大陸台灣大家悶聲發大財。
當台灣社會已經習慣了大陸的資金,不能再切割分離的時候,那就是兩岸統一的時候了。
所以,大陸網上的愚民,看不懂這次台灣的太陽花學運。
"台灣的學生太幼稚了。"
"大陸是亞洲經濟的火車頭,也許更是世界經濟的火車頭,拒絕大陸,就是拒絕世界呀!"
"為什麼經濟上的貿易協定,扯到政治上去?台灣學生太井底之蛙了。"
"改善民生,人人賺多一點,就是對的政策。有什麼好鬧的?"
"台灣太亂了,學生都不守法,念書來幹嘛?"
夏蟲不可以語冰!
他們仍停留在以動物本能生存的層次,不明白台灣的學生在鬧什麼?
這次學運,再次帶出了鄭南榕的聲音,這是國民黨、民進黨、共產黨都沒有想到的。
學生們思考的,不是搵工、買樓,是台灣的未來!
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黃偉民易經講堂
2018年3月20日 星期二下午5:00
現場直播:
中共和俄羅斯,都在選出他們的新一屆政府。
同是專政,普京得票76%,習近平得票100%。
習近平新時代的班子組成,習身邊有兩位較矚目,一剛一柔的人物——
不是政治局常委的國家副主席王岐山,和習近平造神運動的策劃人,政治局常委王滬寧。
借習政府的人事佈局,我們談談伴君如虎的易經臣道哲學。
習近平不惜推翻鄧小平的規矩,修改憲法,來永掌權力。
他不是劉邦、劉備式的陰柔領袖,雙劉是陰爻居君位,六五爻在火天大有卦中,天下英雄為我所用,姿態擺得低,但所有陽爻,都為我支配。
習是陽爻剛位,剛中,乾卦的九五,飛龍在天,利見大人。
龍在天上,大權在握,是乾卦六爻中最佳位置,但這個位,有條件有要求的,要利見大人。
身在君位,本身是陽爻,有能力,位是剛位,有權力,這時候還需要什麼「大人」?
沒有大人,就是孤獨英雄項羽了,終會遇垓下之圍。做領袖的,貴人不在上而在下,始所以劉邦得天下而項羽自刎烏江。
在第五爻君位的下面,是第四爻。
易經說,三多凶,四多懼。
第四爻很麻煩。
它在上卦最底,貼近君位的第五爻,與老闆君位五爻的關係要很小心。
有能力,愛表現的陽剛人物,陽爻九四,與陽爻君位的九五必然衝突。
老闆得位得中,你九四,失位不中,和九五陽遇陽,無比無承乘友好關係,萬事只能小心。
乾卦九四:
或躍,在淵,無咎。
陽爻在第四爻,要無咎,無事,很難。
或躍,跳出來;在淵,跳下去。
這條龍,什麼時候跳出來,什麼時候潛下去,要非常之準確,進退恰當,才能無咎。
過去五年,中共表面上沒有對外用兵,其實,習是對內用兵。
以反貪腐的名義,將習近平政治障礙殺個雞犬不留。
刀手是王岐山,上屆政府的政治局常委,權傾天下,中共官場聞名喪膽,鋒頭蓋過總理李克強。
沒有五年的遇神殺神,習怎敢修憲永續權力?反對者又隱忍不動,靜待時機?
王岐山的功業,變成了漢武帝的衛青,劉邦的韓信,朱元璋的徐達常遇春,雍正的年羹堯,毛澤東的林彪……處境極之危險。
不是政治局常委的國家副主席,即是沒有權力的第二號國家領導人,是優點還是缺點?
這是太極圖中,陰陽魚的眼睛。陰中有陽,陽中有陰,是福禍變動的根,也是周易六十四卦中的地雷復卦,和天風姤卦。
這兩個卦,復卦五陰一陽,姤卦五陽一陰,被稱為小父母卦。
復卦一陽復始,陽入陰中,力量生生不息。
姤卦五陽之下一陰生,藏在最深深處,一支陰爻主導了往後的變化。它的微妙處,在於操之不在我,唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求;
機緣可遇,修為可求;
遇是外遇,求是自求。
王滬寧和王岐山的背景完全不同,性格更是南轅北轍,是一陰柔式人物。他以學者的身份,攀到政治局常委的權力核心 。自1995年入政府後,再沒有用自己名義發表文章,和之前的所有朋友和親戚圈子保持距離,低調潛沉。
他是一支陰爻,在第四位,陰在柔位,得位。和上面君位的九五陽爻,有比有承乘的陰陽互動,關係良好。
坤卦六四:
括囊,無咎無譽。
這個位置,要無咎,首先要無譽。
旁邊有一群虎視眈眈的人,千萬不能追求什麼譽,有譽必有咎,名高自然招謗。要懂得居高位而不求虛名,以確保絕對無咎。
保護自己的方法,就是括囊。囊是布袋,括,是把自己的一言一行,如用繩子,把袋口綁得緊緊,不顯山,不露水,謹言慎行,不跟外界有任何溝通衝突。
造神運動既已完成,神,不需要再聽什麼意見。小象傳說:括囊無咎,慎不害也。
小象傳的意思,真心為慎,戒慎恐懼的目的,就是免於政治迫害。慎才能不害,要是不慎,不懂低調,這個位置就容易成為眾失之的了。
在官場,在機構,我們打工的,很容易走到了第四爻,伴君如虎的位置,無論陰陽,選擇剛柔,都有凶險的時候,借習近平身邊兩大人物,用乾坤兩卦第四爻的剛柔分別,說出高處多風雨的自處之道。
今日下午5:00pm, 在這裡現場直播。
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20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝,人權法落實,警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍,路已經走到盡頭,焦慮不安、前路茫茫,他們更嗜血,殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單,開始網上流出,由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍,後面還有長長的人選吧!
美國牽頭,英國配合,澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟,都先後起步了。這樣的國際局勢,中共都走投無路了,莫說心知肚明,自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎?子女不能留學英美加澳?他們只能讀暨南大學?自己執勤時傷害了無數香港人的子女,回家見到妻子陰沉的臉色,子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎?每日還上不上香俾關帝?他仍會保佑我嗎?
這樣的精神狀態,每日蒙了面戴了豬嘴,還要在街見人就打扮凶狠,怎會不累?
當權者禍國殃民,點解重有咁多人同流合污?
人民飽受摧殘,點解大部份人,仍肯默默忍受?
香港市民在這個漫漫黑夜,又可以做什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不單是香港人今日的疑問,中國人問這些問題,問了三千年。
在商朝末年,周這個地方的領袖,姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,在監獄中,他已作以上思考。
他身在獄中,生死不測,兒子被殺,製成肉包,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡,往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦,和第三十六卦地火明夷中,發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜,互為一體。
本來是日出地上的卦象,象徵旭日東升,太陽從大地升起的象。日出於地,本來是盛大光明的前景。
但一念之間,就變了另一卦象。
地火明夷,上卦為坤地,下卦為離火,象徵明入地中,太陽在土地之下,大地一片漆黑,邪惡壓制了正義,光明受到了傷害,所以稱明夷,即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻(上六)寫道:
不明,晦。
初登於天,後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵,在於「不明」。
人在不明的時候,便會失去判斷力,但偏偏卻是大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天,後入於地。每個從政的人,爭天下的人,初心都是救民於水火,但權力使人腐爛,不受制衡的權力,會使這些政治領袖,失去初心,由佛轉魔了。
半年時間,便將香港的警隊,由受人信任,保護市民的象徵,因背後的愚蠢操控者,深信暴力可以懾服群眾,濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬,一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長,全政府無一個堂堂正正的官,紀律部隊失律,政府失了倫理。不明,晦。不明智,看不清形勢,卻有權力,晦,即黑暗的深淵中心,香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說:
初登于天,照四國也。
後入于地,失則也。
初登于天,因為照四國,四國即四方,你能夠照亮四方,大家安居樂業,這便是初心期望。
後入于地,結果掉下來,因為「失則也」。
則,是大原則,規律。
失則,失去了大原則,沒有遵守自然的法則。所以,後入于地,一敗塗地了。
《易經》說「不易」,儘管外在世界千變萬化,但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物,一定要體會,這個「則」,這個規律,才能夠處理群眾社會,把事情處理好,贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」,失去了民心,就變成人民公敵了。
新任的警務處長,叫香港人攞返個良心出來,向暴力說不。
原來香港警察做了壞事,都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長,也是做了壞事之後,對記者說:
「良心究竟係乜呢?」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日,警暴半年,不明死因的屍體發現超過過二千五人,濫捕五千人,暴力傷害市民難計其數,街上打人不分男女老少,這個時候,「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心,原來是香港警察的夢魘!
很多市民曾經問:
阿sir, 你跌咗個良心!
孟子說,良心是與生俱來的,但像樹木一樣,不好好護理灌溉,被環境,被私欲破壞,心中的善念,便會奄奄一息的。
半年前的香港警察,還有良心,但今日警暴,他的良心,已被環境獸性侵蝕了。
《孟子.告子篇》
孟子曰:
牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?
日其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌蘗之生焉;牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?
雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之,可以為美乎?
…………………………………
孟子在《告子章句上》說:
牛山的樹木,也曾經很茂盛的,因為它在齊國首都的臨淄的郊外,但當地人日日咁用斧頭去砍伐,佢地又點能夠茂盛呢?
當然,一年四季,雨露潤澤,佢地都在生長,嫩芽都會出來,但問題是,另一個破壞又來了,牧童又在這裡放羊牧牛,所以,整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿,以為這座山,一直都係咁,不曾有過大權木嗎?不是的。
就好似有些人身上,好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心,就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢,又點能茂盛呢?
午夜夢迴,良心急call, 但朝早一上班,良心的萌芽,又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅,那麼,他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在,慢慢又自我合理化,覺得自己其實是對的,別人才是錯,故意挑剔我而已。
這些人,夜裡發出的良心呼喚不復存在,便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸,以為他們不曾有過善良的本性,其實不是的。
只要得到合適的滋養,沒有東西不能生長;失掉應有的滋養,沒有東西不會消亡。
孔子說過:
操則存,舍則亡。
出入無時,莫知其鄉。
抓住它,就存在;放棄它,就亡失。進進出出沒有一定時候,也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧!
鄧炳強叫人攞返個良心出來,希望他還有,他的警隊隊員還有。
這半年,香港愚蠢的以警暴平亂,對香港造成多大的傷害?對政府造成多大的傷害?對警隊造成多大的傷害?
市民再不信任政府,警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功,成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說:
尊賢使能,俊傑在位,則天下之士,皆悅而願立於其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,則天下之商,皆悅而願藏於其市矣。
關,譏而不征,則天下之旅,皆悅而願出於其路矣。
耕者,助而不稅,則天下之農,皆悅而願耕於其野矣。
廛,無夫里之布,則天下之民,皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者,則鄰國之民,仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以來,未有能濟者也。
如此,則無敵於天下。
無敵於天下者,天吏也,然而不王者,未之有也。
八二年,戴卓爾夫人訪華開始,直至九七,中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢?中共有中共的看法,英國人有英國人的看法。
對孟子來說,保持一個城市的穩定繁榮,有幾項原則要遵守。
首先,要尊重有品行道德的人,任用有才能的人。凡有能力的人,政府都會聘用,不會浪費人才;社會上,有學問,有能力,有技術的人,都有工作,這樣社會最出色的,都高興替你這個政府服務。
在市場上,給予空地空間給商人儲藏貨物,而不徵收各式雜稅。貨物滯銷,政府作買家,不讓貨物長久積壓,那麼,天下商賈,都會高興將貨物放在當地市場。
關卡,只作稽查而不徵稅項,要天下旅客都樂意到這裡來。
農業,擴大耕地面積,資助農業,不徵農產品稅項,天下農民都想來這裡耕作。
民居,不重覆徵稅,發展公屋,不高地價作間接稅。天下人都高興,搬到這裡生活。
真正做到這五項措施,連鄰國的人民都想來這裡生活,像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府,人民就對政府有向心力了。
這個時候,鄰國想來攻打你,就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣,不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵,這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上,行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事,如果這樣還不能稱王天下,是不可能的。
孟子在二千五百年前,具體說出一個城穩定繁榮的原則,也是今日一個國際城市的基本條件,香港百年,殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日,以為用制度暴力,警察暴力,就可以管理一個國際城市,這是歷史未曾成功過的。
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查良鏞、羅孚,百樂與千里馬。香港大學法律學系。習近平遇到了垓下之圍。貿易戰,美國加收懲罰性關稅,退出萬國郵政聯盟抵制中國。安倍訪華破冰,日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。中共的困境,日本的機遇。
#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年10月30日星期二下午5:00
日本國旗在天安門廣場飄揚,「打倒小日本,還我釣魚島」的口號,不合時宜了。
習近平遇到了垓下之圍。
美國對大陸的懲罰性關稅在不斷加強,歐洲、加拿大等國一呼百應。非洲那些窮黑小的國家,都表態北京在搵他們笨,幾十年老兄弟巴基斯坦都唔聽佢支笛。
為了打擊大陸的翻版廉價網購工業,美國不惜退出萬國郵政聯盟;
美國的戰艦在台海穿梭,等待解放軍發第一炮;
組織國際聯軍,在南海演習;
兩架B52重型轟炸機,在中共人造島上飛翔,表示有能力將中共人造島軍事基地炸毀……
特朗普明言:
一百八十萬中共官員子女,就是北京政權的癌細胞群。
楚歌唱,四方八面同。
習近平舉頭四顧,心中茫然,擺得平中共體制內的各路山頭,放眼世界,原來是舉目無親。
這時候,安倍訪華。
他應李克強的邀請,訪問大陸。
時隔七年,在中日冰冷的兩國關係中,日本領導人再臨大陸。
安倍訪華前,先做兩大不尋常動作。
日本公布停止向中國提供「發展援助計劃」。
自七九年開始,日本向華發放天文數字的金錢援助。
北京的地鐵,首都的國際機場,都是在日本的特惠貸款下興建。日本的援助,佔中國大陸所有外來援助的66.9%。
日本經濟衰退四十年,中日關係因釣魚台鬧僵,發動大陸民眾火燒本田汽車時,這個發展援助,都沒有停止。
今日,由於李克強的邀請,再臨北京前,安倍先公布了終止這項近四十年的援助計劃,向日本國民交待。
日本外務大臣河野太郎說:
考慮到中國當前的經濟水平,這種援助不再有必要。
跟著接受印度總理莫迪來訪,在安倍訪華回國後立即接見莫迪,商討日本印度的聯手,抗衡中共在印太地區的強勢擴張。
安倍訪華,是破冰,在東海南海、尖閣列島等領土領海主權爭議上希望能緩和兩國矛盾,但他也需要表明立場,向國民交待,向世界交待。
安倍的政治總目標,在於日本修憲,建軍,重現大和民族的聲威。
日本現今的憲法,是二次大戰後,基於戰敗國,由美軍佔領,憲法是由美國統帥麥克阿瑟將軍撰寫的。最關鍵的一項,是不能擁有軍隊,以防軍國主義復辟。
但此一時彼一時,美軍世界警察的戰線太長,各地火頭也多,中共在亞洲又以強秦之姿崛起。亞洲不寧,美國希望日本能分擔亞洲防務責任。
日本方面,國民開始覺得戰敗屈辱半世紀,對區域有責無權,應該修改戰後憲法,重建軍隊,回復一個正常國家。
日本人對台灣有特別感情,除了曾統治五十年,近年兩地的天災禍患,兩地人民的關切援手,都看得見血濃於水;但對於中國大陸,無論官方或民間,都透出輕視憎厭。
安倍訪華,純是尋找機遇。習近平墮水而四周冷笑,無人援手,這是談判的最好時候。如果能解習困,叫他租借東三省殖民一百年,可能他都願意。
明治維新之後,百年來日本人對中國人都充滿疑惑。
芥川龍之介熟讀唐詩宋詞,抱著幻想遊訪神州大地,懷著尋找李白、杜甫、蘇東坡的人物,誰知碰到的,盡是西門慶之流。
日本人多年來都無法明白,為什麼這麼豐厚的中華文化底蘊,不能變作成就這個民族偉大的資產,卻成為壓斷中國人的負擔。
近一百年,保護、珍惜、承傳中華文化的,是日本人,不是中國人。
壯麗的山河大地,住著一群奇怪的大陸人,破壞、污染,毫不留戀的離開。偏偏優秀的大和民族,卻只能生活在四個不適合人類居住的小島上,飽受地震、海嘯、颱風等摧殘,生命脆弱如櫻花。
所以,明治維新後,整個民族的焦點都放在中華大地上。甲午一役,確定以侵華為基本國策,九一八、一二八、逐步實踐他們的理念,七七正式侵華。不是擴大戰線到太平洋珍珠港,招來美國兩枚原子彈,歷史未必如此發展。所以,到今日,日本人都不承認戰敗給中國。
安倍是愛國主義者,要復興大和民族,修憲建軍,眼睛又盯在中華大地上。
習近平的困境,就是安倍的機遇。一雙冷手訪華,能否執到熱煎堆?
中共是實用主義者,只重權力和事功,沒有原則和高尚價值追求。愚弄群眾,鼓吹愛國主義時就借釣魚台來「打倒小日本」,今日舉目無親,安倍肯來就百年中日友誼。
政治,是管理眾人之事。政治領袖的價值取向,就影響一個時代的興衰。歷史上,堯舜禹湯文武周公,為政,是道德教化,所以有三王之治。秦漢之後,五霸之志旨在事功。當人人重視的,只在權力鬥爭,社會秩序必然混亂,文化必然衰敗。
孔子說:
為政的關鍵,在於領袖的內心。內心有道,以身作則,表現出來的一切行為,就無懈可擊了。
好像天上星系的北斗星,有了中心思想,以道德感化,天下為公,社會上,國際間,自會圍著你的信念旋轉。
管治就易如反掌了。
#貿易戰 #安倍訪華 #習近平 #雙查方案
2018年10月30日星期二下午5:00
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垓下之圍 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
Wong Wai Man
中共和俄羅斯,都在選出他們的新一屆政府。
同是專政,普京得票76%,習近平得票100%。
習近平新時代的班子組成,習身邊有兩位較矚目,一剛一柔的人物——
不是政治局常委的國家副主席王岐山,和習近平造神運動的策劃人,政治局常委王滬寧。
借習政府的人事佈局,我們談談伴君如虎的易經臣道哲學。
習近平不惜推翻鄧小平的規矩,修改憲法,來永掌權力。
他不是劉邦、劉備式的陰柔領袖,雙劉是陰爻居君位,六五爻在火天大有卦中,天下英雄為我所用,姿態擺得低,但所有陽爻,都為我支配。
習是陽爻剛位,剛中,乾卦的九五,飛龍在天,利見大人。
龍在天上,大權在握,是乾卦六爻中最佳位置,但這個位,有條件有要求的,要利見大人。
身在君位,本身是陽爻,有能力,位是剛位,有權力,這時候還需要什麼「大人」?
沒有大人,就是孤獨英雄項羽了,終會遇垓下之圍。做領袖的,貴人不在上而在下,始所以劉邦得天下而項羽自刎烏江。
在第五爻君位的下面,是第四爻。
易經說,三多凶,四多懼。
第四爻很麻煩。
它在上卦最底,貼近君位的第五爻,與老闆君位五爻的關係要很小心。
有能力,愛表現的陽剛人物,陽爻九四,與陽爻君位的九五必然衝突。
老闆得位得中,你九四,失位不中,和九五陽遇陽,無比無承乘友好關係,萬事只能小心。
乾卦九四:
或躍,在淵,無咎。
陽爻在第四爻,要無咎,無事,很難。
或躍,跳出來;在淵,跳下去。
這條龍,什麼時候跳出來,什麼時候潛下去,要非常之準確,進退恰當,才能無咎。
過去五年,中共表面上沒有對外用兵,其實,習是對內用兵。
以反貪腐的名義,將習近平政治障礙殺個雞犬不留。
刀手是王岐山,上屆政府的政治局常委,權傾天下,中共官場聞名喪膽,鋒頭蓋過總理李克強。
沒有五年的遇神殺神,習怎敢修憲永續權力?反對者又隱忍不動,靜待時機?
王岐山的功業,變成了漢武帝的衛青,劉邦的韓信,朱元璋的徐達常遇春,雍正的年羹堯,毛澤東的林彪……處境極之危險。
不是政治局常委的國家副主席,即是沒有權力的第二號國家領導人,是優點還是缺點?
這是太極圖中,陰陽魚的眼睛。陰中有陽,陽中有陰,是福禍變動的根,也是周易六十四卦中的地雷復卦,和天風姤卦。
這兩個卦,復卦五陰一陽,姤卦五陽一陰,被稱為小父母卦。
復卦一陽復始,陽入陰中,力量生生不息。
姤卦五陽之下一陰生,藏在最深深處,一支陰爻主導了往後的變化。它的微妙處,在於操之不在我,唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求;
機緣可遇,修為可求;
遇是外遇,求是自求。
王滬寧和王岐山的背景完全不同,性格更是南轅北轍,是一陰柔式人物。他以學者的身份,攀到政治局常委的權力核心 。自1995年入政府後,再沒有用自己名義發表文章,和之前的所有朋友和親戚圈子保持距離,低調潛沉。
他是一支陰爻,在第四位,陰在柔位,得位。和上面君位的九五陽爻,有比有承乘的陰陽互動,關係良好。
坤卦六四:
括囊,無咎無譽。
這個位置,要無咎,首先要無譽。
旁邊有一群虎視眈眈的人,千萬不能追求什麼譽,有譽必有咎,名高自然招謗。要懂得居高位而不求虛名,以確保絕對無咎。
保護自己的方法,就是括囊。囊是布袋,括,是把自己的一言一行,如用繩子,把袋口綁得緊緊,不顯山,不露水,謹言慎行,不跟外界有任何溝通衝突。
造神運動既已完成,神,不需要再聽什麼意見。小象傳說:括囊無咎,慎不害也。
小象傳的意思,真心為慎,戒慎恐懼的目的,就是免於政治迫害。慎才能不害,要是不慎,不懂低調,這個位置就容易成為眾失之的了。
在官場,在機構,我們打工的,很容易走到了第四爻,伴君如虎的位置,無論陰陽,選擇剛柔,都有凶險的時候,借習近平身邊兩大人物,用乾坤兩卦第四爻的剛柔分別,說出高處多風雨的自處之道。
#中共政權 #王歧山 #王滬寧 #造神運動
2018年3月20日星期二下午5:00
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