與世隔絕"爬行村":全村人不會正常走路,出門全靠爬 https://hknews.pro/article/1477047#1187
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採菊東籬下悠然見南山 在 龍應台 - Lung Yingtai Facebook 的精選貼文
都蘭山中野書(74) 竹(中篇)
彎腰鋤地、汗水鹹鹹流進眼睛、鋸子劃破手指流血的時候,就懷疑了:
那「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明,那「曉看紅濕處,花重錦官城」的杜甫,那「簌簌衣中落棗花,村南村北響繰車」的蘇軾——這些寫作讀書的人,田園寫得浪漫,到底有沒有親自匍匐腰骨,或者只是寬袍大袖、手持書卷、讀詩踱步的人?
帶這個具體疑問去重讀舊書,就知道了。
陶淵明辭官而去,少了「五斗米」,是得靠勞動吃飯的。他種了豆子,從清晨勞動到黑夜,與雜草格鬥得有夠艱辛:
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
杜甫就更慘澹了。戰爭中的人民輾轉溝壑,天災下的大地荒涼冷酷,杜甫在雪地裡用鋤頭挖山藥,也跟著養猴子的人滿山找橡實。飢寒交迫,杜甫不僅「務農」,他得靠鋤頭活命。「命托長鑱,一語慘絕。橡栗已空,又掘黄獨,直是資生無計。」
蘇東坡在黃州取得五十畝地——來都蘭之後,我知道地大意味著什麼。
蘇軾是深入務農的,而且是洪荒初始開墾拓荒式的艱苦卓絕:
去年東坡拾瓦礫,自種黄桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂,日炙風吹面如墨。
「面如墨」,恐怕是,回到台北時,朋友們看著我卻不好意思說出的評語。
拿著一把手鋸去鋸竹子的時候,壓根兒沒想要怎麼帶竹回家。
竹子砍下,壓根兒也沒想是不是該就地把竹葉除去。
回想起來,那麼不切實際,應該是因為,我心深處仍是那個寬袍大袖、踱步讀詩的人;看著綠竹,心裡流蕩的是杜甫的「雨洗娟娟淨,風吹細細香」.....
就那麼抱著青葉蔥蘢的修竹,拖進車裡。
就那麼迤邐而去。
反正,道狹草木長,夕露沾我衣。
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竹(上篇):https://fb.watch/7KxyxburVG/
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採菊東籬下悠然見南山 在 王薀老師 Youtube 的最佳解答
王薀老師手抄心經禮盒
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喧鬧的城市,忙亂的生活,緊湊的步調。腦中的思緒洶湧奔騰,如煩悶躁熱的盛暑,止不住的蟲鳴蛙叫 ; 又如車水馬龍的夜晚,朦朧的霓虹瀰漫在不肯罷休的尖銳鳴笛之中。
此時的你是否也期待一方淨土,一抹清涼,讓奔流的思緒嘎然而止,回到孩提時的澄澈,記憶中的悠然?
手寫文字讓人內心安寧,有利於陶冶清操,從古至今一直深受文人雅士青睞。心經文字精煉優美,更是千年來習字靜心的首選,被稱為『經中之經』,是佛教六百卷般若大智慧之關鍵。在現代人緊張混亂的生活中,唯有透過專注地抄寫,放下煩惱和雜亂的思緒,才能讓自己的心真正放鬆休息,停佇在一片清明的平安喜樂中。 手寫文字有人喜愛毛筆揮毫,有人偏好鋼筆勾勒,盡薀於書心經禮盒,一次滿足你雙重感受!
鍾愛書法的你,不可錯過王薀老師特別為此次心經禮盒篆寫的臨摹帖。有別於一般字帖,或強調飄逸華美,或著重豪放灑脫,王薀老師的字體更像是字字由真如自性中不假思索,毫不造作地傾瀉而出,與心經蘊含的智慧秘密不謀而合,親自臨摹時便可體會其中精妙所在。每張宣紙右側尚有王薀老師特別書寫,宛如圓規畫出的心經同心圓,這是必須由深具禪定功夫的大師方能寫成,絕對特別。
禮盒上層特別由王薀老師親自挑選三款不同的宣紙手工印製,讓書寫者得以在抄寫時享受到三種不同的質感: 筆觸或古拙質樸,或表現銳利,或精緻細膩。
透過三款紙不同的下筆質地,讓書寫者時而感受到如陶淵明『採菊東籬下,悠然見南山』的自然質樸 ; 時而恣意於如李白『將進酒,杯莫停』的爽快揮毫 ; 也可徜徉在李後主綺麗宮廷的精緻風雅。設計不同於一般心經手抄的刻板沉悶,絕對令你耳目一新。禮盒並附上精選合適紙質的自來水毛筆,讓忙碌的現代人即使身處陋室,無需繁瑣的筆墨紙硯,依然可以凝神靜氣享受書法抄寫心經的寧靜致遠。不同的宣紙,不同的氣味,不一樣的人生,但擁有一樣的心意。
禮盒下層有別於市面上一般工整字型的心經抄寫本,特別為鋼筆書寫的喜好者設計了小特別的行書字體心經,擺脫抄經一筆一畫的刻板印象,在行雲流水的字體中,感受心經背後大自在的秘密。鋼筆並搭配特製的褪色墨囊,書寫後10~20分鐘便會自然消失,所以可以無限次書寫。只要帶著一張紙,一支筆,隨時隨地都能選擇讓咖啡的香氣,或者好茶的回甘,陪伴你輕鬆愜意地享受鋼筆臨帖的樂趣,及手抄心經的無上加持。然後在一方寧靜中,再次反觀自心,領略經中所說,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電的真如境界。
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盼望逃離過度急速的生活節奏,嚮往着「採菊東籬下,悠然見南山」的閒逸生活,活在煩囂的都市人少不免總有這個念頭,儘管不能全然逃離,偷得浮生半日閒,讓內心稍稍平靜下來,都是一件美事。昔日漁村的生活在大澳的歲月下靜好,粉蝶清風花好月圓。東方小祇園現任負責人嫦姐毅然脫離都市生活,移居大澳多年,落地生根,與丈夫邦哥共諧連理......
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