易十四行◎楊牧
一 澤中有雷
是誰心中愀然轉動,髣髴
埋伏的是電?洪流到此
注於無底——涓滴
點點是憂傷之華
如蚊蚋負朝夕木槿於
透明的翅膀遂閃過水面
而反影正加速激盪,以
慾望為圓心,期待天明:
這裡是一切動靜的歸宿
千山萬壑的起源,宇宙
和我的脈搏同步操作
大鵬在鼓翼,鷦鷯搶飛
魚蝦朗聲排水,無限層次的
彩虹沛然交疊:澤中有雷
二 利涉大川
斷然是它
蜿蜒切過高原。黑土之下
岩層釋放著力,剛與柔
交會,火光迸發如齒輪衝突
又如唇舌澌濺未央之夜
吸吮於醒與睡纏綿的
窗口,黑土以上猶見
一片豔紅病黃的——渾沌
床褥裡已繁殖了遠古的稷
新苗漫延到你的脊樑
逐漸接近它蓄勢待發的
據點,燐光冷肅跳動
張起滿天預言,繾綣來
往:利涉大川
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詩人許嘉瑋賞析:
楊牧此詩寫於1987年,收入《完整的寓言》詩集。一題二式,分別取自《易經》「隨」卦象辭:「澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息」,及出現在不少卦辭中的套語「利涉大川」。譬如水天需、風雷益、天火同人、風澤中孚、山風蠱諸卦的卦辭都曾出現。「隨」卦有依循順從之意,利涉大川則透露出積極跨越險阻的冒險精神,二者看似牴觸,卻可融合統一,如《易經》藉陰陽二爻的調配,建構對宇宙的認識及人情義理的思索。本文以為,楊牧透過詩作為仲介,展現創作意識與選用典故、景象的迎拒和張力。
《易》的本質向我們揭露自然界的萬物彼此相關,又透過具體物象嘗試印證超乎象外的某些思維與真理。若能圍繞文字所揭示之物象反覆探索、梳理背後可能的各種指涉,則可在知識性的框架外,感應相異個體的生命情調。正如《完整的寓言‧後記》,楊牧提到自己對詩創作的看法:
我不希望我一首完成了的詩只能講一件事,或一個道裡。惟我們自己經營,認可的抽象結構是無窮盡的給出體;在這結構裡,所有的訊息不受限制,運作相生,綿綿亙亙。此之謂抽象超越。詩之有力在此。(《楊牧詩集III》,頁495)
仔細推敲〈易十四行〉,其中確實蘊藏不少向外延伸意義的典故,澤中有雷和利涉大川恍若開啟想像的引子。從行動者的角度,澤中有雷偏向靜態,利涉大川則有較強烈的位移感。若從意象出發,平靜的大澤有雷,是靜中有動,而跨越流動的水看似動態,卻又必須小心謹慎,屬於動中有靜的描摹。澤中有雷是對「隨」卦的整體形容。因《易經》每個卦本由上下二卦組成,澤是動態的水靜止凝聚而成的湖泊沼澤,屬性為陰,有包容接納的特質,雷則為震動、暢達之意,屬性為陽,是偏向動態的意象。依循宇宙本質的自然流轉,萬物運行的規律便在其中。但值得注意的是,〈澤中有雷〉一詩的後半,詩人將層次抬高到宇宙,最後幾句的大鵬、鷦鷯、魚,很難不令人聯想到《莊子‧逍遙遊》的典故。《莊子》對小大、名實、朝夕、有用無用等二元結構的討論是放在消解對立的前提下展開,水面下的鯤魚突破界線而成為飛往南冥的鵬鳥,是什麼讓累積轉化成為可能呢?
當我們將目光轉向承上啟下的第八句,楊牧以「慾望」作為十四行結構的圓心,析解出人我共感的無限層次,慾望即宇宙生成的動力。可以是愛情,也可以是探索世界與自我的潛在驅力。若讀者願意接受這首詩帶有對詩歌創作慾望的執著渴求,那麼共鳴共感的宇宙,萬物的變化,時間的更迭,想像的虛實和被觸動的愀然內在,放在創作過程裡,好奇心(慾望)無疑讓神思處於馳騁逍遙的狀態。以此解讀「宇宙/和我的脈搏同步操作」,似乎同樣可以說明創作的完整心歷路程。故本文以為詩中慾望更接近探索、書寫宇宙萬象的衝動與好奇。與雷電相比,人類的「心」何其渺小?一如洪流對無底深淵只是涓滴,蚊蚋背負的木槿花開落於朝夕更迭的無窮時間。無數極大與極小的對比,各種虛實、正反透過映射兩端的水面,達成某種和諧。從詩句一開始的砰然,歷經躊躇或渺小自我的認知,到最後憑藉的創作慾望的驅使,臻於某種鼓動而充滿色彩的喜悅。動靜的歸宿和生命的起源,無非一首詩的完成。
其次,澤中有雷只是〈易十四行〉的前半,後半與之相呼應的是利涉大川。以河川比擬時間,廣為人知的例子難以勝數,而面對流動的時間,幾無一物可以暫留,文字卻能穿梭其間,優游於古今之間。於是開篇的「斷然是它」假如便是大川,則作者彷彿與孔子並肩在川上看悠悠時間流過。然而時間終不可逆,單向流逝後,誰也無法回到過去見到孔子。何況,「它」若等同奔流之河,那麼內容描述「它」沿途行經各種事物,並在倒數第四行出現「逐漸接近蓄勢待發」這樣的句子,顯然不是描寫大川。然而「它」又位居開啟全詩的位置,於是推斷利涉大川應當與澤在雷中一樣,屬於對創作情狀的描摹。又如河流與高原、黑土與岩層等意象各自代表的柔與剛,以及同樣以二元結構出現的唇與舌、睡與醒、遠古的稷與新苗等,意象間微妙的競合張力,在楊牧筆下是以交會、衝突、纏綿的姿態出現。同樣是繼往開來的第八行,詩人以渾沌二字意圖統攝所有看似悖反的存在,結構上頗值得推敲。而最後兩句的分行同樣耐人尋味:繾綣來的來作為後綴的修飾,彷彿在殷殷呼喚,從起初的接觸、磨合到融洽,最後則發出邀約,與之共同跋涉渡過眼前的大川。假設此一詮釋得以成立,那麼收束於利涉大川四字,便可看成是以書寫對抗時間。一方面可以往回溯及曾蜿蜒過的人事時地物,一方面又彷彿預言能直指未來,面對各種素材的詩人即靈視的祭司,揭示宇宙的奧秘,以詩之力。
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美術設計:�李昱賢
攝影來源:�李昱賢 IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20191126 黃偉民易經講堂 麥美娟是先知! 早在今年六月,她在林鄭的辦公室,對著這位特首怒吼: 「小你老味! 我地以後仲駛選舉嘅?」 對,她的動物本能對,林鄭政府的施政邏輯和方式,建制派唔駛選了,以後都唔駛選了。 林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營,完全清袋了。 香港人大勝,親...
水天需 在 Facebook 的最佳解答
20210209 黃偉民易經講堂
林鄭繼續突襲封區,看來,她很享受這個疫情。
衛生署公布的確診數字,每天都有幾十宗;但很神秘,林鄭的突襲,十多天來,各區都是零確診!
兩組數字對照,不是很玄妙麼?
她要香港人習慣,你沒有判斷能力。如何對自己好,你不懂,這是由政權決定的。
為了公眾健康,政府限制了你的基本人權,你只能接受。抗命者會受到警察的拘捕,最後送上法庭判罪。
慢慢香港人會失去基本判斷能力,起居飲食,只需要聽命政府「為你好」的安排。
我們每天都在上課。
孔門心法,學問都是從生活來的。
古人的基本生活教育、人格教育,來自六個字:
洒掃、應對、進退。
洒掃,字面上是搞清潔,搞衛生。人從懂事開始,每天要處理自己的洗臉擦牙,大小便,洗澡梳頭,收拾床鋪……,反正,要處理自己的個人衛生。
進一步的引伸,任何由你引致的問題,都要有一種習慣,要自己處理好,不能影響別人。
日本皇室的小公主,開始上學,也要帶午餐便當,一班同學吃完,排隊清潔自己的飯盒餐具。
這變成人人每日的生活日常,慢慢整個社會,用完的洗手間,坐過的飛機座位,都不會出現一絲髒亂;在地鐵、火車,背囊掛在胸前,不會講電話等騷擾別人的行為……
日本人做得到,就是儒家文化這兩個字:洒掃。一生中,自己引致的問題,自己處理,不帶給別人麻煩。這成為習慣,由未懂字開始,不用刻意提醒自己去做。
應對,最原始,由回應家人的早晨、晚安開始,每天都有不同的人和物,需要你應對。
時代來了,向你打招呼,我們如何應對?
十八萬公務員,要應對入職前沒有的宣誓效忠「特區政府」和《基本法》。
醫生護士要應對林鄭「很有決心」打破醫療防線,引進不懂英語,不懂廣東話的大陸醫生。
學校老師,無論教什麼科目,都要扣上,配合《國安法》的教育,化學、數學、生物、物理的老師,要靈活的引伸教育了。
學生佩戴政治飾物,叫口號,拉人鏈,貼文宣,教師要立即報警,由警察對付學生。
學生上課時,發覺老師說話內容與學科無直接關係,應向家長舉報老師,校長要立即處理。教署會取消該老師的註冊,終身不得進入學校。我們的社會在變,每個人都要應對。
人生本是一個習坎卦,福無重至,禍不單行,大事小事,每天都要應對。
進退。每天都要考量的,也就是這兩個字了。什麼時候進,什麼時候退?
《易經》說:
時行則行,時止則止。
人的一生,不外乎行止。我們只有一個駕駛盤,下有兩個腳掣:油門和剎車。用得當啱就可以到達目的地,用得不對就車毀人亡。
四九年、六七年、八四年、八九年、九七年、零三年、今日……人啊人,一生都在進退去留的抉擇中。
沒有書本,沒有學校可以教你。洒掃、應對、進退,六個字,是生活磨練出來的習慣,來面對這個現實的血肉人生。
火雷噬嗑說的,就是現實的弱肉強食,森林規律的血肉人生;但它包裝成一個多彩多姿,目不暇給的花花世界。那便是山火賁卦。
《周易》第廿一卦,火雷噬嗑卦;廿二卦,山火賁卦。
噬嗑和賁,兩卦相綜,互為一體。我們現實人生的一體兩面。
偏偏今年,2021年,辛丑牛年的值年卦,就是山火賁卦。
過了立春,現在就是賁卦了。
包相包裝背後的血淋淋吞噬現況。
賁卦六爻,訴說著我們的一生。
第一支爻,初九:
賁其趾,舍車而徒。
賁卦的初爻,和噬嗑卦的初爻,互相呼應。
噬嗑卦的初爻,訴說著初生之犢,初出茅廬,走進人吃人的現實世界。「屢校滅趾,無咎」。穿著木屐亂咁行,踢傷腳趾。孔子說,這是好事,因為是人生的學習曲線,以後就懂得走路小心了,所以,無咎。
賁卦的初爻,也用腳趾取象。初爻走入社會,要從根本做起,打穩腳步。
賁,是色相包裝。從最根本做起,賁其趾,從學校走入社會,要站穩腳步,不要靠外力。奮鬥、學習,取得一席之地,就要下一番賁的工夫。先美化最基本的,腳趾,站穩腳步,然後穿制服上班,順應公司文化。這種賁的過程,就是從俗,接受社會規範和組織要求。
賁其趾。,就是打好基礎,重視基本功,不要急於往上爬。
方法是:
舍車而徒。
不要走捷徑,腳踏實地,一步一腳印,路都未走好,有車都不要坐。即放棄他力的幫助,快速升遷的機會。寧願安步徒行,這是守本分的做法。
《小象傳》說:
舍車而徒。義弗乘也。
捨棄坐車的機會,一步一腳印,是理所當然的。基礎紮實後,才會晉升,便自然有坐車的機會了。徙步走路的工夫,是非常重要的人生歷練。義弗乘也,這是天經地義的。初入江湖,要腳踏實地,懂得拒絕不正的門路,勿想走後門,攀關係,好好體會基層奮鬥的意義。
初九爻變為艮為山,為止。
基層歷練不足,但用其他方法,人事往上擠,即是人生敗壞的開始,權力會污染人性,使專業訓練不足,發展就行人止步了。我們節制一步登天的想法。
第二爻,六二:
賁其須。
三個字,沒有說吉凶。
須字,有三重意思。
首先,是鬍鬚。賁卦的六二,對上四支爻,九三和上九為陽,中間六四六五為陰,形成一個頤卦,嘴巴之象。六二在口之下,便有鬍鬚的意象。
古代男子束鬚,尤其官場,是外表,也是身分象徵。
尤其在賁卦的花花世界,過了賁其趾的基礎工夫,六二便要修飾儀容,這是現實社會,晉身高層,入頤卦搵食的生態前必須做好的要求。
賁是色相包裝的文明社會,衣裝舉措,要符合世俗的要求。
第二層意義,是必須的須。
六二得位得中,上承九三。《彖傳》解釋過,六二純柔來文飾純剛的九三,「柔來而文剛,故亨。」搞好和九三的關係,成為他的必須,他好你也好。
《小象傳》說:
賁其須,與上興也。
只要九三順,這支陽爻剛位,六二在他背後,做很多賁的工夫,九三是檯面人物,六二在背後用力,他們在現實人生,是互相需要的,是賁卦強調的剛柔組合。
與上興也,六二明白自己能令老闆更漂亮,不能沒有的背後助力。無論轉到那裡,都必須六二這位陰爻柔位的協助,沒有了六二,九三自己的陽爻剛位便會過剛了。六二便成為他包裝形象,賁的必須品。
第三層意義是等待。
水天需卦的需,《說文》說:
需,䇓也。立著等的必須品。
六二陰爻柔位,得位得中,應予的六五也是陰爻,唯一和他有關係的陽爻,就是九三。要選定九三,他是命中唯一的陽剛力量。
剛才說,九三以上四支爻,形成一個小頤卦,即六二修飾儀容之外,要走入上層社會,搵食的圈子,只有靠九三這支陽爻剛位卦頂的鋒頭人物。
這支爻說明,六二的純陰柔,是無法靠自己爬上去的,必須耐心等待。只要他美化的九三有境,他才會水漲船高。
這爻不說吉凶,所以,吉凶未定。是吉是凶,就看六二如何利用和九三的承乘關係。等待機會是必須階段,沒有善惡是非可言。爻變為山天大畜卦,在各方面的儲備自己,過了這層門檻就海闊天空了。
第三支爻,九三:
賁如,濡如,永貞吉。
九三,是賁卦的主角之一,在下卦頂,是民間的鋒頭人物,背後有六二的文飾;另一個主角是六五,有上九的文飾,在上卦,即政府權力層了。
賁卦中間四支爻,只有九三是陽爻,在下互卦坎卦的中心,資源所在,危險所在。坎為險,九三浸在象徵坎險的社會大染缸裡,在民間的下卦頂,光鮮亮麗,但習染也是最深,最墮落的深淵。
九三在賁卦的花花世界,眾所觸目,是社會的焦點。賁如,濡如。賁是色相包裝,美化亮麗;但濡如,濕了,沾染最多。
在社會,風雲人物便自然的染上顏色。香港有黃藍,台灣有藍綠,美國也分紅藍。你的鋒頭,也代表了一個山頭顏色,要改換顏色就很難。
這便是賁如濡如。出人頭地,也就標籤了。浸染其中,也許很過癮,但這個大染缸的濡如,會傷害性情,沾染習氣。
《易經》最後兩個卦,既濟和未濟,都用濡字。小孤狸過河,一個濡其尾,一個濡其首。濡其尾,尾大不掉;濡其首,是滅頂之災。既濟未濟,涉及人生最禦的悟道,有沒有渡過彼岸。人生在追求成功,涉大川的過程,隨時都會濡,濕身,受影響,受傷,而且傷痕明顯。
賁如,像白紙染上色彩,代表事業達上巔峰;但同時又濡如,被社會浸染,傷害了真我性情,開始作假,演戲,計算。
賁如愈深,濡如就愈深。社會是大染缸,難免會沾惹諸多習氣,但這是必然過程,只要貞,永貞,就吉。
面臨社會種種色相引誘,但能夠永遠堅守大原則,經得起種種考驗,就會吉。九三在下卦卦頂,萬方觸目站在台上,如何面對六四、六五這些政府高層中央人物的誘惑考驗呢?
守住大原則,做該做的事,退休後洗手江湖,仍能保持自我,這樣的結果,就是永貞吉。
九三到上九,是一個頤卦的嘴巴,搵食生態。九三剛剛走進去,聽到的是掌聲,奉承,這時,濡如就開始了,只有永貞,守得住,在世不染,才能吉。
《小象傳》說:
永貞之吉,終莫之陵也。
陵,是大山。花花世界,你人在台上,種種誘惑,就像大山一樣壓過來。
終莫之陵,就是終能抗拒,不被威脅利誘壓垮。
爻變為山雷頤卦,自求口實,靠自己能力,拒絕誘惑。
第四爻,六四:
賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
六四得位不中,承乘不吉,乘剛,人際關係差,所以要小心在意人事。
六四已在上卦,是在朝執政的大官。高層的習染才可怕,因為愈是位高權重,誘惑便愈大,導致墮落的危機便愈深。
隨著位高權重,來討好的人便多了,都想用金權交易來買方便之門。
能不能守住,是關鍵;但不同流合污又會得罪各方利益,當你妨礙到他人生存時,別人就會誣陷你,剷除你。如何兼顧兩面的原則,就是六四的考驗。
賁如皤如,在社會的大染缸,泡呀泡,在職場上爬呀爬。皤如,頭髮白了,年紀大了。向上爬的人特別易老,勞心勞神,身體都被利害人謀淘空了,出現衰老之態。
白馬翰如,白馬象徵清廉自持,一塵不染。馬代表乾,乾為心。白馬說你能保持一塵不染,便沒有包袱,沒有欲望所求,沒有顛倒夢想罣礙,跑起來,翰如,像鳥兒飛一樣。
如果你拿了別人好處,欠了人情,有包袱,有弱點,便卡在共犯結構裡,馬不是白的,跑起來便絆手絆腳了。
到了上卦第四爻,爬上高位,久歷江湖,在賁如皤如的老態中,仍能保持白馬翰如的清新,確實不易。但因而樹敵太多也不成,要廣結善緣,就要匪寇婚媾。不要輕易樹敵,否則,寇會來惹你的命。如何平衡清廉,又不樹敵,這便考工夫。
公門好修行,廣結善緣別樹敵。能夠兼顧,爻變為離卦繼明,上離下離,持續光明。
離,又是網絡之象,人際網絡四通八達之象,官場修行,最難平衡,一般是各走極端。有人一心匪寇婚媾,到處和稀泥,但不是白馬了。
《小象傳》說:
六四當位,疑也;匪寇婚媾,終無尤也。
當位,陰爻柔位,在君位下,一人之下,萬人之上,是一個「疑」的位置。你疑人,人疑你,很多事能做不能說。方法是匪寇婚媾,善於處理人際關係,終無尤也,不會給自己惹來怨尤。
什麼是尤。
女人太漂亮是尤物,漂亮人人歡迎,太漂亮便成眾失之的。情廉是好,太過便凸顯別人的不潔。九三說永貞吉,還要六四的圓融處事,不結怨,也不表現特殊。當你不斷標榜自己的白馬翰如,便成為尤了,怨尤便生了。
第五支爻,六五:
賁于丘園,束帛戔戔。吝,終吉。
六五是賁卦的君位,承乘俱吉,是《彖傳》強調的,剛上而文柔,他是檯面上的君,但背後由上九這個退休大老來文,美化。像拜登,表面上已達權力頂峰,但承上九,聽從上九方意見和美化。
血肉人生中已經爬到頂峰,下一步便退休了。
賁于丘園,就是希望退休後有一個美輪美奐,安享晚年的安樂窩,像曾蔭權。
想著退休,又驚晚年不夠錢,明明隱退山林,回歸自然,卻偏偏想著如何賁于丘園,花錢豪裝自己隱世位宅。這種晚年失節,香港也好,外國也好,因為退休,便想到錢不足,這時,便容易出事,晚節不保了。
這爻提醒你,束帛戔戔。帛,是玉帛,錢;束,折疊整齊。戔戔,一點點,很少的樣子。
意思是退休後,用不了多少錢的。當你擔心退休錢不夠,聲氣出去,各式奇怪的優惠饋贈便出現了。
退休後,住平常民居,做回平凡的人,看起來,很吝,難睇;但這樣才能終吉。
《小象傳》說:
六五之吉,有喜也。
什麼是喜?
想通了便是喜。
人為了退休打算,要置業,買山頭隱居,原則要簡單、樸實、自然,不要被欲望,拍馬屁的人,葬送你半生清廉。
爻變為風火家人卦,就是要過平常的家人生活。
一生位高權重,謀求退休後生活舒適好像理所當然,但錢從何來呢?爻辭說,束帛戔戔便是出路了。
第六支爻,上九:
白賁,無咎。
賁卦六爻,全有賁字,這是全賁之局。從初爻到上爻,由內卦到外卦,在社會由下到上,從職場到官場,染於紅則紅,染於黃則黃。
由賁其趾開始,賁其須,賁如濡如,賁如皤如,賁于丘園,無一不賁。在社會上,無論如何都會社會化,講話總保留三分,總有文飾包裝。
每個人都想把自己最好的一面表現給人家看,把不好的藏得很深。從賁卦初爻到五爻,無一例外,但到了最後,最高境界,在賁字之前,有個更重要的字,白字,白賁,才無咎。
白賁,是反璞歸真的象。就是說,離開第五爻君位,又回歸自然,做回自己,不再需要說掩飾真意的門面話。
這時,五顏六色,多彩多姿的人生都歷練過了,飽歷賁的歷練,最後統統消融在白色之中。
光譜中,紅橙黃綠青藍紫,都是賁。但白,卻是沒有顏色。人生多彩多姿,可是最後,反璞歸真的成德境界,是所有色彩渾融而成的白色的光。
摘下假面具,不用再虛偽客套,這便叫白賁,無咎。
白賁,是用白,去統攝賁的五顏六色,是飽經歷練,色相全收,歸於中和平淡,但平淡中自有力量。因所有顏色都被消化吸收,呈現勻稱的結構,應有盡有,發掘不完。
《小象傳》說:
白賁無咎,上得志也。
無咎,這是《易經》追求的最高境界。最上的爻,上九得志,也表示人生歷練的最後歸宿。
上九是外卦艮山的巔峰,最高的境界。爻變為地火明夷,光芒盡歛,由文的極又返回質。平易自然見真章,回歸真實的生命本質,這樣才是上得志也。
一個人在社會打混半生,經歷了種種歷練,退休後,可以全身而退,保持真性情不受污染,不在噬嗑卦賁卦的權錢交易,世俗人生中喪失本性,保持白璧無瑕,當然是無咎。
現實是噬嗑的殘酷鬥爭,偏偏又有各種文飾美化,人生道路上埋藏許多陷阱,危機四伏。賁卦提醒這是沒有贏家的人生,只有白賁,才得以自由自在。
水天需 在 Facebook 的最佳解答
【為自己占卜!神准2021運勢金錢卦】
人生難免會遇到需要抉擇丶茫然的時刻,在這種時候,不妨看看上天要給你怎樣的建議與方向。現在艾菲爾老師要介紹的金錢卦,能幫你測出2021年的運勢!另外當你遇到其他困難丶不知道怎麽選擇時,也可用這個占卜的方式幫自己測測。現在就按照以下的步驟,幫自己卜出一個卦吧!
卜卦方式
【A】請在心裡默念自己的問題3次,問題要清楚丶簡約。然後準備6枚錢幣,依序投骰。(若找不到六枚一樣的錢幣,可準備一個錢幣,投擲六次。)
【B】有面額(金額)的那一面為正面,另一面則為反面。因此你會得到6個正反逆位結果。
【C】將這6個正反結果依序對照下面的圖表A丶B,就可以得到帶有編號的卦象。
【D】參照編號,對照下面的解說就會得到答案。
卜卦實例
小明準備六個錢幣,依序丟擲後,得到「反正反,反反正」。
第一步、前三個錢幣是「反正反」,如下圖對照到表格B為「水」,
第二步、後三個錢幣是「反反正」,如下圖再對照為「雷」,
就可得到測算結果為第3卦「屯卦(水雷屯)」。
表格A(圖片一)
表格B(圖片二)
【第1~9卦】
1丶乾為天:寓意萬事俱備,只欠東風有
事業:有發展向上的大好機會。但切勿操之過急,宜冷靜分析形勢。
財運:一分耕耘,一分收穫,積沙成塔。
愛情:感情慢慢會有好的發展。會有好的結果。
2丶坤為地:寓意順暢之像
事業:諸項事業可以成功,得到預想的結果,但開始出師不利,切莫冒險急進,應注重內心修養,積蓄養德,不得貪功自傲,持之以恆。
財運:不要衝動投資,可以多問有經驗的前輩。
愛情:戀情要慢慢來,不要讓自己失去理智。
3丶水雷屯:寓意面對困難而思慎
事業:起初多不利,必知難而進,小心翼翼,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功。
財運:草創之初,不要心急,先守財,再來理財。
愛情:感情發展容易受阻,要有耐心。
4丶山水蒙:寓意陰陷而不定,複雜而顯著
事業:事業開始,混亂無序,危機四伏,以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。
財運:虛心求教,守財為上。
愛情:注意考察對方品德,不可以看對方的外在物質條件。
5丶水天需:寓意艱險在前,需侍時而進
事業:關鍵在於審時度勢,耐心等待,切勿冒險。
財運:守株待兔,下好離手。
愛情:慢慢培養感情,要用真心對待。
6丶天水訟:寓意開始會有爭執,是為爭訟
事業:務必警惕,慎之又慎,不得固執已見。
財運:財運不佳,上當受騙。
愛情:雙方應以溫和的方式處理,不可太強勢。
7丶地水師:寓意謀事可成
事業:與他人合作,謹慎行事。
財運:拓展人脈,獲利有望。
愛情:慎重丶專注,否則容易陷入「三角」戀情。
8丶水地比:寓意親近友好之意
事業:可以得到貴人的幫助和輔佐,以誠實丶信任的態度去做事。
財運:合作無間,相輔相成。
愛情:選擇適合自己的對象去愛,比用什麼方式去愛,還重要的多。
9丶風天小畜:寓意強健如順風而行
事業:時機還不成熟,應當有耐心積極地去學習,切不可冒險行動。
財運:局勢不佳,需要持續努力。
愛情:雙方必須十分忠誠,要多多溝通。
【第10~19卦】
10丶天澤履:有破損變故之慮
事業:謹慎,腳踏實地,一一克服困難,必定能一鳴驚人。
財運:投資理財要保守,富貴險中求。
愛情:和睦相處,認認真真。
11丶地天泰:寓意通達丶安穩
事業:循序漸進的發展。會有好的結果,不可心急。
財運:否極泰來,順水推舟。
愛情:過去談戀愛比較憂愁丶鬱悶的狀況。將得到改善。
12丶天地否:寓意阻隔,事不順暢
事業:小心謹慎,等待時機。勿心急。
財運:停滯不前,收穫無望。
愛情:雙方都要充滿信心,好的結果會出現。
13丶天火同人:寓意志同道合,人相親近
事業:堅持正確的原則,能成就大事業。要有耐心等待貴人。
財運:與人合作,齊心協力。
愛情:戀情會有機會開花結果,要多做選擇。
14丶火天大有:寓意自助人助,大有收穫
事業:事業可望邁上新的階段。忌得意忘形。
財運:大有所獲,左右逢源。
愛情:條件優越,選擇者多,慎重選擇。
15丶地山謙:寓意謙虛退讓,輕己尊人
事業:會得到貴人的幫助,在事業上有好成績。
財運:待人謙虛,減低風險。
愛情:美滿的婚姻應由雙方共同去努力。
16丶雷地豫:寓意驚天動地,名氣響亮
事業:不可以因事業的順利而放鬆謹慎小心的態度。
財運:利守利攻,順勢而為。
愛情:十分順利,不可以玩弄感情,容易造成無法輓回局面。
17丶澤雷隨:寓意怒吼爭吵
事業:要像自己優秀的人學習,心存誠信。
財運:因應時局,跟隨市場主流。
愛情:雙方戀情可以成功,不要太迷戀。
18丶山風蠱:寓意靜止不動,腐敗之像
事業:還需耐心等待時機。不要太心急。
財運:前車之鑒,小心受騙。
愛情:會有好的發展。
19丶地澤臨:寓意喜臨丶喜悅
事業:成功的極好時機,務必抓緊,不可太驕傲。
財運:親力親為,謹慎行事。
愛情:雙方以誠信相待,美滿丶和諧。
【第20~29卦】
20丶風地觀:寓意觀望丶觀察瞭解
事業:謙虛慎重,不宜輕率行動。
財運:細心考察,確立方向。
愛情:雙方經過考驗後,有理想的結果。
21丶火雷噬嗑:寓意有口福
事業:頭腦冷靜,明察形勢,尋求機遇,會有貴人提攜。
財運:官司纏身,財運不濟。
愛情:要多留意身邊異性,取得滿意的結果。
22丶山火賁:寓意有令人愉快的事發生
事業:樹立信心,不計較一時的得失。追求實質性的內容,慎重謹慎。
財運:自我提升,聚財有望。
愛情:慎重選擇,不可三心二意,務必專一。
23丶山地剝:寓意小人得勢,不宜行事
事業:靜觀待變,不可冒險。
財運:往前不利,加強實力。
愛情:須慎重考慮,不要太衝動。
24丶地雷復:寓意自我奮鬥,踏實穩重進取
事業:務必抓住時機,當機立斷,不可急躁,時常反省個人行動,可望成功。
財運:時運好轉,充滿希望。
愛情:順利。但不可性急,應冷靜考慮。
25丶天雷無妄:寓意得意忘形易有災
事業:腳踏實地,勤奮努力,待機而動。
財運:安分守己,勿貪小便宜。
愛情:雙方務以誠相待,絕不可抱以輕率的態度。
26丶山天大畜:寓意豐收
事業:靠個人誠實工作,不可粗心大意,不能貪心。
財運:增加實力,就能獲利。
愛情:感情與婚姻會有好的結果,要互相扶持。
27丶山雷頤:寓意操心事可緩成
事業:凡事得靠個人努力,會有好的機遇。
財運:謹慎評估,不可貿然投資。
愛情:不可急,遇到對象時,要好好觀察,不可三心二意。
28丶澤風大過:寓意出風頭而致口舌官非
事業:工作中會有一些挫折,要好好處理,也要謹慎。
財運:財運不佳,期待過高。
愛情:感情要慢慢來,不可太心急,要多觀察。
29丶坎為水:寓意人生歷程曲折坎坷
事業:工作上要用積極的態度,要懂得運用智慧。
財運:阻礙重重,自我提升。
愛情:感情不可以太盲目,很容易讓自己受傷。
【第30~39卦】
30丶離為火:寓意謀事可成,卻有周折
事業:工作上要謹言慎言。會有貴人提攜,要好好把握。
財運:財運提升,勿掉以輕心。
愛情:請長輩幫你介紹,不要太心急,遇到對象要多多溝通。
31丶澤山咸:寓意互相連結丶財帛可得
事業:工作上要懂得謙虛,對人尊重,少說多做。
財運:多方考量,細心佈局。
愛情:感情中要互相包容,尊重,才會走得長遠。
32丶雷風恆:寓意運氣反復,時好時壞
事業:機會是留給準備的人,要好好把握。
財運:有利可圖,持之以恆。
愛情:感情中要多給對方包容信任,不要太堅持己見。
33丶天山遁:寓意退避隱匿,方能遠小人
事業:工作上謹慎,容易會有小人,切記貿然行事。
財運:財運受阻,開源節流。
感情:感情上會比較不順利,不要太強求,也可以請長輩介紹,需要用正面態度去面對。
34丶雷天大壯:寓意冷靜行事丶衝動則不吉
事業:工作上要懂得拿捏好分寸,不要太衝動,會有貴人幫你化解。
財運:財旺豐收,不可自滿。
愛情:愛情上對自己不要太驕傲, 會錯過良緣。
35丶火地晉:寓意有進財榮耀之喜
事業:工作上要與同事保持好的關係,對工作會有幫助。
財運:正面進取,財運晉升。
愛情:戀情會有開花結果,也不要太過於挑剔。容易錯過良緣。
36丶地火明夷:寓意晦暗之像
事業:工作上會遇到一些事情,要有耐心,等待機會。
財運:經商不易,步步為營。
愛情:遇到對象時,要多觀察,不要輕易付出感情。
37丶風火家人:寓意體財不聚,學業有成
事業:工作上要用心,仔細,對人謙虛,會有貴人扶持。
財運:關係融洽,前景看好。
愛情:感情要慢慢來,不要太心急,心急會讓你吃虧。
38丶火澤睽:寓意謀事可成,卻有血光之災
事業:工作上要慢慢累積實力,也要和同事培養好的關係。
財運:財運不佳,矛盾衝突。
愛情:感情上要多溝通,互相,容易會有第三者介入。
39丶水山蹇:寓意目前受阻,鎮定等待時機
事業:工作上遇到困難時,可以請長輩幫助,會有好的收穫。
財運:停滯難前進,評估自我能力。
愛情:感情容易遇到不對的人,要多觀察,選擇,不可急。
【第40~49卦】
40丶雷水解:寓意解脫丶緩解丶解除災難
事業:工作上要仔細,細心,容易會有小人口舌是非。
財運:積極改變,排除萬難。
愛情:感情中會遇到不錯的對象,也要多和對方溝通,包容,信任。
41丶山澤損:寓意有損有得
事業:工作上要對自己嚴格一點,不要太馬虎, 也要用心。
財運:吃虧就是佔便宜。
愛情:與對方相處,多一點關心,關懷,不要看對方的缺點,要看一點。
42丶風雷益:寓意君子以見善則遷,有過則改
事業:工作要多為他人著想,人際關係要打理好,貴人就在你身邊。
財運:見賢思齊,可多請教前輩。
愛情:感情會有機會開花結果,過程中需要有耐心溝通,包容,才會走得長遠。
43丶澤天夬:寓意得長輩丶領導之幫助
事業:工作上要懂得分寸,對人謙虛包容,不要太驕傲,容易犯小人。
財運:釜底抽薪,當機立斷。
愛情:感情切忌盲目,要多觀察,用心。
44丶天風姤:寓意相遇丶邂逅之意
事業:工作有晉升的機會,要好好把握。
財運:短期獲利,見好就收。
愛情:多觀察對方的道德品質,避免介入三角戀情。
45丶澤地萃:寓意和順丶人事亨通
事業:工作有很多機會,要好好把握,也要注意言行,謹言慎行。
財運:準備充足,方可水到渠成。
愛情:感情發展,在過程當中會有一些小矛盾,而產生小小的滯礙,體諒,相互扶持,沒有克服不了的難關。
46丶地風升:寓意若有貴人之提攜,方能成
事業:工作上有遇到問題可以向長輩虛心請教,也要謹慎處理好問題。
財運:財運漸升,不可超之過急。
愛情:雙方以誠相待,逐步培養情感,會有機會開花結果。
47丶澤水困:寓意遭遇艱難丶事不順,守以待時
事業:工作上會遇到一些難題,堅持努力。身邊有些小人,要注意口舌是非。
財運:龍困淺灘,有志難伸。
愛情:感情中遇到問題要冷靜處理,要多溝通,多包容。
48丶水風井:寓意有進益之喜,謀事吉
事業:要多充實自己,增加自己的專業能力,有機會就會成功。
財運:分享獲利,造福他人。
愛情:談戀愛不用急,會有好的對象出現,只要有耐心等待。
49丶澤火革:寓意變化更新,變革除舊
事業:工作上會遇到一些轉折點,要多把握機會。
財運:財運起伏,需要改變創新。
愛情:在戀愛中要懂得溝通,在感情需要專注,不可三心二意。
【第50~59卦】
50丶火風鼎:寓意不大順利,不停的更新,立新
事業:工作上要懂得求新求變,也懂得處事為人,在工作中會有好的發展。
財運:貴人相助,合作無間。
愛情:感情上順利,但有時候會比較不切實際,會容易引發一些口角。
51丶震為雷:寓意建功立業,聲名大振
事業:工作上容易有變動,需要冷靜用心處理。
財運:財運不佳,保守謹慎。
愛情:戀愛中容易會有小摩擦,要多為對方著想。
52丶艮為山:寓意凡事停止不前,原地踏步
事業:工作遇到問題時先忍耐,等待時機到了在大顯身手。
財運:前方受阻礙,時運不濟。
愛情:談戀愛要慢慢來,不要急,越急只會造成更大壓力。
53丶風山漸:寓意逐漸一步步前進
事業:工作上循序上進,腳踏實地,不能急,會有貴人提攜。
財運:循序漸進,財運上漲。
愛情:感情不能急。會有對的人出現,用心去觀察身邊異性。
54丶雷澤歸妹:寓意事雖有成,卻難以長久
事業:工作上會邁入另一個階段,要好好安排,也要懂得為人處事,勿聽小人言論。
財運:初有後無,謹慎理財。
愛情:戀愛中要先觀察,不要急著選擇,容易陷入三角戀情。
55丶雷火豐:寓意獲盛大碩果,歡樂盛大
事業:工作順利,要多注意言行,不可太驕傲,物極必反。
財運:錢財大進,勿得意忘形。
愛情:感情要多去認識一些異性,會有好的結果,也不要太過於盲目。
56丶火山旅:寓意不安定丶事不安穩
事業:工作上凡事謹慎,仔細,不要給人有挑替你的機會。
財運:來回奔波,徒勞無功。
愛情:感情不確定因素較多,有對象也要好好把握。
57丶巽為風:寓意凡事柔順而浸入則可亨通
事業:工作上要懂得謙虛,忍讓,不要意氣用事,會有貴人扶持,化解難題。
財運:順應時局,投資有賺。
愛情:談戀愛時要多對方著想,不可以用敷衍的方式與對方交往。
58丶兌為澤:寓意凡事多溝通可成
事業:工作要懂得打理好人際關係,會為你加分不少,遇到困難時會有人幫你解圍。
財運:和氣生財,取之有道。
愛情:談戀愛會遇到好的對象,彼此滿意,也不要太過於堅持己見。
59丶風水渙:寓意堅定意志,方可度過危險
事業:工作上會遇到一些難題,要懂得求問身邊的長輩或是同事,會有好的轉機。
財運:分心渙散,懸崖勒馬。
愛情:談戀愛中會遇到一些問題,需要雙方去克服。
【第60~64卦】
60丶水澤節:寓意適可而止,凡事不要太過
事業:工作上會有升遷的機會,要懂得去把握,有時候要懂進退,必然適得其反。
財運:拿捏分寸,過猶不及。
愛情:談戀愛不要一頭熱,要順其自然。
61丶風澤中孚:寓意暗藏危機,要虛心老實,方可平順
事業:工作上要對人真誠,守信用,遇到問題時會有人及時幫你處理,也要增強對人觀察能力。
財運:訂定目標,漸入佳境。
愛情:雙方在感情中要對方信任,互相,會有好的結果。
62丶雷山小過:寓意守靜不動,以靜制靜
事業:工作上不要投機取巧,要用心,也不要太好高騖遠。
財運:步步為營,勿想一步登天。
愛情:談戀愛要用多一點時間觀察對方,不要一下就把感情付出出去。
63丶水火既濟:寓意相輔相濟,新的開始
事業:工作上必須謹慎從事,有好的機會也要好好把握。
財運:按部就班,居安思危。
愛情:談戀愛中會遇到一些阻礙,要好好溝通,會慢慢有好的結果產生。
64丶水火未濟:寓意三思而後行,吉中藏凶
事業:工作上要好好努力,也不要急著去表現,容易會引來一些麻煩。
財運:時機未到,堅持到底。
愛情:之前戀愛中有遇阻礙,現在會逐漸明朗,而得到良緣。
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20191126 黃偉民易經講堂
麥美娟是先知!
早在今年六月,她在林鄭的辦公室,對著這位特首怒吼:
「小你老味!
我地以後仲駛選舉嘅?」
對,她的動物本能對,林鄭政府的施政邏輯和方式,建制派唔駛選了,以後都唔駛選了。
林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營,完全清袋了。
香港人大勝,親共無著數!
只要七成投票率,三百萬人出來投票,西環那些古零精怪的種票老人掌心雷,就全無作用。
在未來日子,登記的選民會愈來愈多,因為這半年林鄭政府的暴政,教育了全港中小學生,他們未成年,今次不能投票,但他們正在長大,青春,正義,是邪惡政權的剋星。
做了選民,他們不會躲在家中裝睡,只顧旅行供樓自助餐。今日未成年,他們都不怕警棍濫捕催淚煙,他們願走上街頭,被黑警暴打。他們都不怕;做了選民,他們更不惜排隊一小時投票了。
反共反暴政的力量在增長,那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的,就是這麼多。
歷史的巨輪在動,世界的反共狂潮已現,不論在那個領域,凡掛著中共旗號的人,選舉都失敗。
你看那個北京政協,魔鬼牧羊人管浩鳴,企圖問鼎聖公會港島區主教寶座,輸了。
禿鷹曾偉雄,被北京推薦,出任聯合國毒品辦公室總幹事,輸了。
這是國際政治外交實力的寒暑表,本來北京推薦,一定手到拿來,好似陳馮富珍那些,誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗,傷的,是中共的國際地位,一葉知秋了。
還有在香港,那批掛著北京招牌,毛主席好學生的政治惡棍,梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等,全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的,政治死亡了。
林鄭政府最強的催票劑,催動七成選民出來的,是那一萬枚國產催淚彈。
香港的上空毒煙瀰漫,醫學界憂心市民的健康,要求按國際慣例,公佈警方發射催淚彈的成份,好對症下藥;化學專家警告,這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份,會污染環境,食水,和透過衣物,進入人體,留存體內,影響一生。
前線記者,在樓下玩耍的小孩,飽受催淚毒煙的主婦,不同工作而聞到催淚毒煙的市民,在示威集會做後勤支援的義工,都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府,專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說:
不宜公開國產催淚彈成分,免影響警方部署云。
她年薪四百多萬元,本來是專責市民健康的,現卻擔心警方的部署來。
林鄭政府擔心的是什麼?
六個月內,發放了過萬枚催淚彈,吸入這些毒煙的,首批便是那些放彈的前線警員。
醫生和化學專家一再說,警員的豬嘴和制服,隔絕不了二噁英和山埃,前線警員不但會吸入,還會跟衣物帶回家,衣服在家中清洗,毒物會殘留在洗衣機內,全家人都會觸及。
不公開成份,大家博博吓當唔知;公開了,最恐慌的,未必是醫生和市民,應該是前線警員。
陳肇始怕前線警員兵變,影響警方部署,但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休,放風出去,上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正,警員的夢想生活,也不過是,下班上深圳食海底撈,退休住肇慶七星岩而已。
世界看著香港,香港人憤怒了!
星期日的區議會選舉,全港的大街小巷,都排著人龍,從早上七時,投票站都未開門,到晚上十點半,人龍仍在。
有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港,為的,就是投這一票,區議會的一票!
香港人憤怒了!
選前心中忐忑,西環經營選舉幾十年,專業種票鐵票如山,香港人能拿下一半議席否?二百三十席是否痴人說夢?
終於,452個議席中,民主派共取得388席,事前無人敢想過的數字。
以388取卦,得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
晉卦,上卦離為火,象徵曰,下卦坤為地,象徵大地,卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起,為旭日東升之象。
這個月初,十一月五日的節目,才講過這個卦,火地晉卦是屬於政治改革的卦。
當晉卦的錯卦,六爻全變,水天需卦,象徵的基本需要,完全解決後,即經濟改革成熟後,到無可避免的政治改革便會來臨。
一個城市,人民努力的總目標,是依附光明。所以火地晉,內卦的地,即民眾,還追求上卦離火的火明的。
柔進而上行,指晉卦的主爻,第五爻,六五陰爻,君位,無論誰做領袖,他都是從民眾而來的,即使大權在握,都是來自民間,要了解民間疾苦。
任何的領袖,責任只有一個,要做人民喉舌,要替人民謀福利,要改善民生。
晉卦在今日社會而言,就是要發展民主,爭取人民政治參與權的象徵。
柔進而上行,大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活,任由權勢擺佈,因為君位六五的陰爻,都是由下卦坤代表的民眾而來。
任何人,都可以晉而上行,健康的社會,一定要保留這樣的空間。
388個議席這組數,得火地晉卦二爻動,所以變卦為火水未濟卦。未濟,未解決。
上卦離為火,下卦坎為水,火性上揚,水性向下,各走極端。
未濟卦六爻統統失位,君不君,臣不臣,父不父,子不子。
這個卦象,沒有一個位置是對的,人人都未能發揮功能。
未濟,未解決,既然是未解決就必須繼續努力,奮鬥前進。因此,火水未濟,就含有生生不息之象。
《周易》六十四卦,將未濟卦列於最後一卦,在既濟卦之後,含義很深,有終而復始之義。搞掂一件事,引發萬件事的開始,宇宙循環,往來無窮無盡,人世間的人和事,發展永無終結。
既濟,只是一個階段,之後,又要開始一個新的循環。所以,《周易》的用心,是說明既濟一事,未濟又起。
既濟,是開始的終結;未濟,是終結之後的開始。
我們拿到了388席,表面上是火地晉卦,日出大地,旭日東升之象;但因二爻動,變為火水未濟的結果。
未濟,每爻都失位,大家都在抱怨。買麵包的抱怨,賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位,完全沒有凝聚力。
六十四卦中,只有火水未濟卦是如此。
但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦,即是說,既濟中有未濟,未濟中又有既濟,《周易》要說的,所有事物,都不是死局,一定有活路。
因為有既濟才有未濟,有未濟,便有既濟。你中有我,我中有你。未濟雖然未渡河,未達彼岸,仍在輪迴苦海,但有無窮希望。
就卦的結構看來,既濟未濟之間,隱藏很多可能性,成功失敗,往往只在一念之間。
未濟卦卦辭:
未濟。亨。
小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
既然未濟,為十麼卦辭一開始就說亨?
先說亨,再列出具體自然現象。
卦辭強調「小孤」,不是老狐狸。
小孤經驗不足,但始終是狐,有點小聰明。用渡河象徵考驗。
汔濟,差少少,就遇到了。濡其尾,象徵風險。身子重了,不拘氣力游到彼岸。
人生很多無奈,就是這個「汔」字,差少少。差少少就搞掂,就是差少少。
小狐狸差少少就遇到河了,又唔想中途而棄,想著彼岸,但水太深,差少少。
濡其尾,尾已濕了,負擔愈來重,狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的,「濡其首」,滅頂了。
無論游到那裡,只要未上到彼岸,就是未濟。
從來無想過渡河,根本無遺憾,想渡河,差少少成功,未做到,那種不甘心,就是小狐汔濟。
《周易》用小狐為象,因為狐狸性格狐疑,沒有真正的信心,所以是不容易得到解脫的。
風澤中孚卦教我們,必須要有真正信心,才能利涉大川。
信及豚魚,連最蠢的小豬和魚都受你感動,即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑,沒有真正信心,就是過不了這一關人間考驗的。
小狐狸不經挫折,是不會長智慧的,人生失敗多幾次,見識就自然廣了,未來還有機會成功。要知難而退,不要到「濡其首」的絕境。
濡其尾,當然無攸利,但懂得回頭,未來還是會亨通的。
濡其尾,無攸利,因為小狐狸道行未夠,就想過河。苦海無邊,回頭是岸,此岸還在,還有希望。該回頭的時候回頭,將來才有亨的權利。
林鄭發表聲明,回應今次選舉結果,說政府會虛心聆聽市民意見,並認真反思。
全港市民用選票,說了意見,政府又反思了什麼?五大訴求,最易立即實行的「獨立調查委員會」,都未見起步,你的反思,只是虛應其事。
苦海無邊,回頭是岸。歷史巨輪已起動,林鄭這狐狸只能回到香港人身邊,此岸仍在。
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林鄭政府各人為自保,正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會,你收貨嗎?二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會,學生包圍立會,不讓惡法過關,被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉,但未撤回惡法;未改動暴動帽子;未釋放被捕學生;未道歉警隊暴力;未下台。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#林鄭道歉 #盧偉聰 #送中 #暴動罪 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月18日 星期二下午5:00
救學生,反惡法。
二百萬香港人走上街頭。
香港其實只有七百萬人口,扣除二百萬大陸人,他們根本不知香港人做什麼?那有大熱天時唔收錢就去遊行的?
還有十歲以下小孩,未懂行走的嬰兒,老弱臥床病患,和不能離開工作崗位的一百萬人。
其實,其餘能穿上黑衣,走上街頭的,都已經上街了。
6月9日,一百萬人白衣似雪的人塞滿港島,告訴林鄭,《逃犯條例》修訂不可行。
一條傷害所有香港人,而無人得益的「法例」,為何急於通過?
政府由始至終,說不出條例修訂後,會為香港帶來什麼好處?只虛構出一個「逃犯天堂」的藉口來。
學生包圍立會,不讓惡法過關,竟然被誣衊成「暴動」!
暴動?
香港曾經出現過暴動,那在1967年。
林鄭政府應該請教工聯會,暴動是遍地炸彈,政府戒嚴。暴徒炸死清華街一對小姊弟,用汽油彈燒死商台林彬,在西環用鐵鈎鈎斷警察喉嚨的,才叫暴動。
學生包圍立法會,阻止建制派議員開會,通過惡法,在全世界的人民議會,都司空見慣。
這樣竟招來警隊,用超級暴力手段對付,塑膠子彈、布袋彈、催淚彈,瞄準頭眼,旨在奪命。
全隊警隊陷入瘋狂,政府管治失效。
星期六下午,林鄭公佈暫緩修例,但一臉不屑倨傲,不以為然,對受傷學生毫無慰問,對暴動帽子隻字不提。
林鄭的記招方完,一位身穿黃衣的示威者在太古廣場掛上示威橫額後,墮下不治。
據社交網站稱,烈士名梁凌杰。
他的標語寫著:
全面撤回送中
我們不是暴動
釋放學生傷者
林鄭下台
Help Hong Kong
至此,全港震怒。
林鄭深宵書面致歉,但是:
一、 送中惡法未撤回;
二、 暴動帽子未改動;
三、 被捕學生未釋放;
四、 警隊暴力未道歉;
五、 林鄭月娥未下台。
6月16日的全港大示威,凝聚了香港人的良知良心,但惡法未撤,政治惡棍仍在。
用616大示威取卦,得《周易》第五卦水天需卦上六爻動,變卦風天小畜卦。
《周易》第五卦是水天需卦,第六卦為天水訟卦,兩卦相綜,是一體兩面。
有需要便有爭訟,人間是非不休,因為需求各異,互相衝突。
水天需卦,上卦坎為水為險,下卦乾為天為健。水在天上,可視為浮雲,還未成雨,因此卦象是時機未至,要耐心等候。
坎為險,代表風險,為水,又代表資源。所以,凡資源的獲取都有危險性;下卦乾為天,為健,自強不息,冒險犯難,對外開拓,為的是爭取資源。
需卦卦辭:
需。有孚,光亨,貞吉。
利涉大川。
需卦說的是需求,等待。人生在需求和等待中,無論遇到什麼重大風險,都可以利涉大川,到達彼岸。憑的,就是兩個字:
有孚。
有信心,有誠意,像「孚」的象形,上一代照顧下一代,母鳥照顧小鳥,有信念,有誠意。
雖然現況很糟,過不了河。可是我充滿信心,毫不動搖。不光是自己過河,還要讓眾生跟我一起渡過彼岸。
只要渡過上卦的坎,大川,下卦的乾,就「光亨,貞吉」。
所以,前提是「有孚」,只要有孚,就能「光亨」,光明亨通,滿足所需。
貞吉,正,就吉。
固守正道,一步一腳印,如此自然獲吉。
需卦上六爻辭:
入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
事情發展到關鍵的位置了。
入於穴,是對方的巢穴了,虎穴中當然有風險,但為了我們所需,非去不可。
有不速之客三人來,有幾位預料不到的人物出現,扭轉了整個局面。
當然,這三人,是指下卦的乾卦三支陽爻。三人為眾,這是說,我們是乾,對手是坎,乾的三人小組,要渡過危機重重的坎卦,絕不能單打獨鬥,一定要集體作戰,互相照應,不能一盤散沙。
乾入坎中,最後「敬之終吉」。一個敬字,將眼前的危機化解了。
這爻爻變,變卦為《周易》第九卦風天小畜卦。
《周易》乾坤開天闢地之後,屯蒙需訟師比,都包含坎險在內,到第九卦,風天小畜,才沒有坎險,但面對的,仍是艱難處境。因為小畜卦是「密雲不雨」,必須以小畜大,在夾縫中生存,利用自己的特點,游走於大國之間,這便是這卦小畜的智慧。
風天小畜是一陰五陽的卦,第四爻是唯一的陰爻,所以《雜卦傳》說:
「小畜,寡也;履,不處也。」
唯一的陰爻六四,所以說「寡也」,其餘五支都是實力強大的陽爻,但六四在上卦之中,位置高,成為戰略要地,所有陽爻都想和這支唯一陰爻構成關係。
這支唯一陰爻,看似寡,其實是優點,因為大家都不能失去你。
這就是香港吧!
本身小,是寡,但是「唯一」的。以小畜大,以寡用眾,便得到最高的發展條件。
616的大示威,香港人的遊行質素,令世界眼前一亮,亦注意到香港目前的困局,香港的存在,對國際列強都有好處,星期日的二百萬人,可引來「不速之客三人來」,我們「敬之終吉」,改變我們今日的困局,有不速之客。
2019年6月18日星期二下午5:00
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